الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

-17 وَسَقانِي الدَّهْرُ كَاسَيْهِ مِنَ الـ حلو في الطَّعْمِ أَو المُرِّ الحَلِكَ (1) 18 [ما لَذِيدُ العَيْشِ يَصْفُو لِلفَتَى قَطُّ إِلا مَا إِذا العَقْلُ هَلَكَ] 2 19 - كَيْفَ حالِي وَأَنا مُنْقَبِضُ مِنْ زَماني في وثاقٍ وَشَبَكَ (3) 20 - مَنْ مُجِيبٌ لِفَتَى أَصْبَحَ مِنْ دَهْرِهِ ما بَيْنَ ضِرْسٍ وَحَنَكَ

(4)

-21 - سابحٌ فِي هَمِّهِ قَدْ مَضَغَ الـ دَّهْرُ لَحْمَ العُضْوِ مِنْهُ وَعَلَكْ -22 - إِنْ طَفا خافَ مِنَ الطَّيْرِ وَإِنْ رَسَبَ اللُجَّ تَلَقَّاهُ السَّمَك (5)

23 - وَغُرَيْرِي يُبارِي الرِّيحَ إِنْ خَبَّ فِي عَرْضِ الفَافِي وَرَتَكَ (6)

في (أ) " الحلق " بدل " الحلو"، "وفي " بدل " في " والحلك " بدل " الحلك "، وهو

تصحيف،

والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (د).

في (أ)، و (ب) " والمر " بدل " أو المر "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (د). الحلك: ورد الحالك بمعنى الظلام الشديد، ولم نجد معنى يناسب سياقها فيما بين أيدينا من معاجم، ولعلها عامية، فالعامة تستخدمها بمعنى الشيء المرّ أو الذي لا يستساغ طعمه. ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د). في (أ) " رماني " بدل " زماني "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (د). في (أ)، و (ب) " مني " بدل " منه "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (د). في (ب) " من " بدل " في "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د). في (د) " العضو منه وعلك " مطموس.

في (د) " تلقاه السمك " مطموس.

في (د) " روض " بدل " عرض "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب).

" ورتك " مطموس.

رتك: رتك البعير وأرتكته إذا حملته على السير السريع (لسان العرب)، مادة (رتك).

813

(1)

(2) (3)