الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

42 - يامَنْ يَخِفُ لَدَى سَكِينَتِهِ جَبَلا شمامٍ وَطُورِ سيناء

(1)

(2)

43 - جَلَّتْ مِنَ الآفاق رُتْبَتُهُ عَنْ فَرْقَدٍ مِنْها وَجَوْزاءِ في وَدْقِهَا عَنْ كُلِّ وَطَفَاءِ (3) وَطَفاءُ جُودِكَ أَسْبَلَتْ فَعَلَتْ فِي وَدْقِها.

- 44

-

45 - كَمْ غارَةِ - لِلْوَفْدِ قَدْ فَتَكَتْ في رِفدِكَ المَبْدُّولِ - شَعْواءِ 46 - لَوْلا التَّفاضُلُ فِي السَّمَائِلِ ما سَادَ امْرُةٌ فِي شَأْوِهِ شـ شاوه شاء (4) 47 - وَالنَّاسُ كَانُوا قَبْلُ كُلُّهُمُ مِنْ آدَم نسلاً وَح 48 - فَوُجُودُ شَكْلِكَ فِي البَرِيَّةِ يا فَرْدَ الزَّمانِ وُجُودُ عَنْقاءِ (6)

ـواء

شمام اسم جبل لباهلة .. انظر معجم البلدان، 3/ 410.

طور سيناء: مرّ التعريف به في القصيدة رقم (2)، البيت (30).

في (ج) " وجلت " بدل " جلّت " وبه ينكسر البيت، والصواب ما أثبته المحقق. فرقد: الفرقدان: نجمان في السماء لا يغربان ولكنهما يطوفان بالجدي. (لسان العرب)،

مادة (فرقد).

جوزاء: الجوزاء: نجم يقال إنه يعترض في جوز السماء. (لسان العرب)، مادة (جوز). وطفاء: الوطفاء: الديمة السح الحثيثة (لسان العرب)، مادة (وطف). في (ج) " ما في " بدل " ما "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق، بحذف في الزائدة. شاء: شآه يشآه شأوا إذا سبقه. (لسان العرب)، مادة (شأي). وشاء اسم فاعل أي سابق. آدم وحواء: صرفها ضرورة انظر: ضرورة الشعر للسيرافي، 213. في (ج) " غيداء " بدل " عنقاء "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

87

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)