الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

41 - كَأَنَّهُ الشَّمْسُ فِي الأَفْلاكِ طَالِعَةٌ كَأَنَّهُ البَدْرُ بالأَثوارِ مُحْتَمِلُ (1) -

42 - [كأَنَّهُ اللَّيْثُ فِي الغاباتِ مُكْتَمِنٌ كَأَنَّهُ الغَيْثُ فِي التَّسْكَابِ مُنْهَطِلُ]

43 - [كأَنَّهُ البَحْرُ بالأَمواج مُلْتَطِمٌ كَأَنَّهُ السَّيْفُ يَوْمَ الحَرْبِ مُعْتَدِلُ]

(3)

(4)

44 - [كَأَنَّهُ الطَّوْدُ يَوْمَ السِّلْمِ مُطْوِدٌ كَأَنَّهُ الرِّيحُ يَوْمَ البَطْشِ مُحْتَمِلُ]-45 مَكارِمٌ وَأَيادٍ ما تُوازِتُها الـ دُّنْيا قَدْ اجْتَمَعَتْ يَسْعَى بها رَجُلُ (5) (6) 46 - يا عارضاً هَطِلاً بالجُودِ مُنْبَجِساً مِنْ دُونِهِ فِي الغِياثِ العارِضُ الهَطِلُ 47 - وَمَنْ إِذا خاصَ بَحْرَ الحَرْبِ مُنْغَمِساً إِلَيْهِ دَانَ وَذَلَّ الفَارِسُ البَطَلُ 48 - كَمْ وَقْعَةٍ لَكَ فِي أَعْدَاكَ شَافِيَةٍ مِنْ دُونِها أُحُدٌ فِي البَأْسِ وَالجَمَلُ (7) (8) 49 - أَنْتَ الخَطِيبُ لَدَى أَهْلِ العُلُومِ وَفِي شَوامِحَ المَجْدِ أَنْتَ الحاذِقُ الوَقِلُ -50 [وَأَنتَ لِلزَّائِرِينَ الْمُشْتَرِي خُلُقاً وَلِلْعِدَى كَوْكَبُ الْمَرِّيخِ أَوْ زُحَلُ])

في (أ) " في الأنوار " بدل " بالأنوار "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)،

و (ج). في (ب) " مكتحل " بدل " مكتمل "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج). (4) ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

(2)

(3)

(5)

(7)

في (ج) " مطاد " بدل " مطود "، وهو تصحيف، ولعل الصواب ما أثبته المحقق. المطاود والطادي: الثابت. (لسان العرب)، مادة (طود).

في (ج) ترتيب البيت بعد البيت 39.

في (أ) " لغياث " بدل " الغياث "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب) و (ج). في (ب) " الناس " بدل " البأس "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). في (أ) " الوتل " بدل " الوقل "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج). في (ج) " الجدال " بدل " العلوم "

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

المريخ وزحل كوكبان شديدا الحرارة كما يقول القدماء ..

860