الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

39 - فَكَمْ عَلَى حُكْمِ) مَا يَجْرِي القَضَاءُ بِهِ مِنْ نَعْجَةٍ فَتَكَتْ قَسْراً بِرِثْبَالِ

(2)

40 - إِنِّي وَمَنْ خَلَقَ الإِنْسانَ مِنْ حَمَإٍ وَوَاصَلَ العَصْرَ أَبْكاراً بأصال 41 - لأَقْضِيَنَّ مَرامِي كُلَّ مَأْرَبَةٍ إِنْ قَدَّرَ اللهُ لِي سُؤْلِي وَآمالِي

42 - [وَأَبْرُمَنْ كُلَّ أَمْرٍ ما يُمارِسُهُ فِي النَّاسِ غَيْر فِي النَّاسِ غَيْرُ أَبِي النَّفْسِ مِفْضَالِ]

(3)

-43 يَسْمُو الفَتَى فِي مَعَالِيهِ بِهِمَّتِهِ وَسَعْيهِ لا بسَعْيِ العَمِّ وَالخالِ -44 - لِي عَزْمَةٌ دُونَها يَنْبُو الحُسامُ وَلِي نَفْسٌ مُنَزَّهَةٌ عَنْ كُلِّ بَطَّال 45 - وَهِمَّةٌ فِي العُلا تأْبَى أَوَامِرُها مِنْ أَنْ أَكُونَ مُقِيماً بَيْنَ أَنْدَالِ -46 لَوْلا المُتَوَّجُ كَهْلانُ بنُ حَافِظِ ما عَقَبْتُ فِي حَلْبَةِ الْمَيْدَانِ أَشْكالِي (5)

47 - وَلَا بَلَغْتُ إِلَى مَا قَدْ حَظِيتُ بِهِ مِنَ الْمَحَلِّ الْمُنِيفِ السَّامِكِ العَالِي

(4)

(6)

48 - أَعْلَى مَحَلِّيَ فِي العَلْيا وَأَنْزَلَنِي مَنَازِلاً ما سَمَتْ قَبْلِي بِنَزَّالِ

49 - مُمَجَّدٌ قَدْ أَحَاطَتْ فِي مَمَالِكِهِ به سرادِقُ مِنْ فَخرٍ وَإِجْلال

(1)

(3) (4)

(5)

(6)

(7)

بين القوسين ساقط في (أ)، والزيادة من (ج). في (ب) " علي بما " بدل " على حكم ما "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ج). في (أ) " بأبكار وآصال " بدل " أبكاراً بأصال "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج).

"

في (أ)، و (ب) " وأوصل " بدل " وواصل "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج). في (أ)، و (ج) " تأتي " بدل " تأبى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. ساقط في (ب). في (ج) " تراني " بدل " أكون ".

أشكالي: ا: الشكل:: الشبه والمثل، والجمع أشكال وشكول. (لسان العرب)، مادة (شكل). في (أ) " خصيت " بدل " حظيت "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج).

في (ج) " الباذخ " بدل " السامك ". في (ج) " منابره " بدل " ممالكه ".

،

888