الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

24 - قَؤُولٌ فَعُولٌ لِما قالَ لَمْ يَزَلْ فاعِلاً كُلَّ ما كانَ قَالا 25 - فَتَى نَادَمَ الحَمْدَ وَالجُودَ طِفْلا وَأَصْدَقَ مِنْ حَيْثُ قال المقالا

26 - وَأَشْبَهَ أَجْدَادَهُ فِي الأَيادِي كَما أَشْبَهَ الدَّالُ فِي السَّطْرِ ذَالا

(1)

27 - فَكَمْ فِي سَبِيلِ المَعالِي أَفادَ وَجادَ وَسادَ وَعادَى وَوالى 28 - وَأَعْتَدَ لِلْحَرْبِ خَيْلاً عِتاقا وبيضاً رقاقاً وَسُمْراً طوالا (2)

29 - ألا هكذا هكذا ذِي المَعالِي تَوَضَّحْنَ فَلْيَعْلُوَنْ مَنْ تَعَالَى (3) 30 - أَمَدُّ البَرِيَّةِ كَفَّا وَأَوْفَى ذمام ـاً وَعَهْداً وَأَفْخَرُ آلا 31 - إِلَيْكَ سَرَتْ بِي مَطايا الأمانِي تَخُوضُ مِنَ الليِّ آلَا فَالا 32 - وَلِي فيك آمالُ صِدْقٍ سمانٌ وَقَدْ كُنَّ فيما سواكَ هُزالا -33 - رأَيْتُكَ أَعْلَى البَرِيَّةِ نَفْساً وَأَشْرَفَ جَدًا وَأَكْرَمَ خَالا 34 - تأرثتَ قَيْسَ بنَ عَاصِمٍ حِلْماً وَأَشْبَهْتَ كَعْباً نَدَى وَنوالا (4) 35 - وَلَوْ كُنْتَ وَالنَّاسُ كَفَّيْ زَمَانٍ لَكُنْتَ الْيَمِينَ وَكَانُوا الشمالا

(1)

(2)

(3)

(4)

في (ج) " عاد " بدل " عادى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. أعتد: أعتد الشيء: أعده (لسان العرب)، مادة (عتد).

البيت من قول المتنبي:

ذي المعالي فليعلون من تعالى هكذا هكذا وإلا فلا لا

ينظر: شرح ديوان المتنبي، 3/ 254. قيس بن عاصم، وكعب بن مامة .. مر التعريف بهما.

932