ديوان الكيذاوي موسى بن حسين بن شوال الحسيني

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٥٣

ديوان الكيذاوي

17 - لِي مَسْمَع لِدُعاءِ الحُبِّ مُنْفَتِق واعٍ وَعَنْ دَعْوَةِ العُدَّالِ فِي صَمَمِ

(1)

(2) -

18 - لا غَرْوَ إِنْ صِرْتُ فِي هَذا الهَوَى خَلَفَاً لِمَنْ مَضَى سَلَفاً فِي الأَعْصُرِ القِدَمِ 19 - وَلَيْسَ إِنْ بِعْتُ رُوحِي قَطُّ مِنْ غَبَنٍ بِقُبْلَةٍ مِنْ لَمَى سُعْدَى وَلَا تَدَمٍ 20 - فَلَتْمُ مَبْسِمِها بِالنَّفْسِ لِي عِوَضٌ وَقِيمَةٌ تُقْتَنَى مِنْ أَبْلَغِ القِيَمِ (3) -21 - إذا كَتَمْتُ هَواها قالَ شَاهِدُهُ هَلْ أَنْتَ تَكْتُمُ شَيْئاً غَيْرَ مُنْكَتِمٍ (4)

22 - وَلَمْ (أَرَ) شَاهِداً أَدَّى شَهَادَتَهُ (أَبَرَّ مِنْ شَاهِدَيِّ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ).

(5)

-23 [غَنْجاءُ تَبْلُغُ فِي قَلْبي بناظِرِها ما لَيْسَ يُبْلَغُهُ بالصَّارِمِ الخَدِمِ] (6)

-24 - كأَنَّ ريقَتَها مَشْمُولَةٌ مُزِجَتْ بِنُطْفَةٍ مِنْ غَدير بارِدِ شَيمٍ.

(7)

(8)

-25 [لَيْلٌ عَلَى قَمَرِ مِنْ تَحْتِهِ غُصُنٌ مِنْ فَوْقِ دِعْصِ كَثِيبِ الرَّمْلِ مُرْتَكِم)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

في (أ) " من دعاء " بدل " لدعاء "، "داع " بدل " واع "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج).

في (أ) " الزمان "، وفي (ب) " الزمن " بدل " الهوى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته

المحقق من (ج).

في (ج) " سرت " بدل " صرت "، " العدم " بدل " القدم "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب). في (ج) " بالروح " بدل " بالنفس "، " أنفس " بدل " أبلغ ". في (أ)، و (ب) " مشهده " بدل " شاهده "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). ما بين الأقواس ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج). في (أ)، و (ب) العجز هو عجز البيت السابق مكررا.

في (ب) " لا " بدل " لم "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

في (ج) " الجدم " بدل " الخذم "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. الخذم: سيف خذم قاطع. (لسان العرب)، مادة (خذم).

في (أ) " شمولة " بدل " مشمولة "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

6

في (ج) " ليلي " بدل " ليل "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

981