الجزء الأول

ـقال إنَّك ياثويني ناس يرضى به ربُّ السَّما ومُحَمَّدُ (12) لك كلّ حمد والذي لك لم يكن هو حامد فَهوَ الذي لا يحمد (13) وأنا الذي لك أنظُمُ الأشعار إن شعري إليك كاد مدحي ينشد (14) بك مثلنا فليهن هذا العيد إن أنت الأجل الأريحي السيد (15) نالت بك الأجر الأنام فجودُهُمْ مما تجودُ ورَفْدُهُمْ ما تَرفد (16) هطلت سيوفك بالدماء وبالندى هطلت يمينك والغيوتُ العَسْجد (17) ولانت قد تفني الألوف ندى كما تفني الألوف وأنت وَتْرٌ مفرد (18) لان الزمان إليك إذ لك هيبة منها الحديد يذوبُ ثُمَّ الجَلْمَد (19) هاجرت في فرض القتال وسنة (م) الجود المنام فعنهما لا ترقد (20) تسري يليل في العلى فَتَخالُه اطلاق صبح والظلامُ مُقيّد 21) أمنت بهيبتك المنازل والهواجل واحتست سم الصلال الصالقاتِ الحُسد (22)

15 - الأريحي: الذي يرتاح للندى

•

وقيل: هو الواسع الخلق المنبسطة اساريره، بالمعروف

ويقال: أخذته للأمر أريحية أي خفة ونشاط، وهش له وفرح به الافصاح ج 1

ص 125).

17 - العسجد: الذهب

وقيل: اسم جامع للذهب والدر والياقوت

والعسجدية: العير التي تحمل الذهب والمال.

19 - الجلمد والجلمود: صخر من الجندل وهي الصخرة وهو قدر ما يرمى بالقذاف

والجمع جلامد وجلاميد.

وأرض جلمدة: كثيرة الجلامد (الافصاح ح 2 ص 1029.

22 - الهواجل: جمع هوجل، والهوجل: الأرض التي لا معالم فيها (الإفصاح ج 2 ص

(1.01

والهوجل: مرساة السفينة، لا الأنجر بل هو أصغر من الأنجر تحبس به السفينة

=

المرجع نفسه ص 981) -

- 342 -