سلك الفريد في مدح السيد الحميد ثويني بن سعيد، ومعها الجوهرة الجمانية في مناقب اليمانية وجوهرة التيجان وصحابيات من اليمن حميد بن محمد العبيداني، الشهير بـ "ابن رزيق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٠٦

متصرف بعداك أنت وبالردى فلديك شجعان العدا أنكاس (17) عَلِمْتَ بأنك لا إليك مناظر يوم الوغى الفرسان والأفراس (18) لا فارس لعداك يفرسُ بالظبا إلا وأنت لذلك الفـ إلا وأنت لذلك الفراس (19) فإذا ذكرت بسطوة يوما فما عمرووما معن وما جساس (20) وذكاك لو يدري إياس برشده من رشده فله اياش اياس (21) لم يخص مدحك ناظم أو ناثر ما تفعل الأقلام والقرطاس (22) أغنيت بالتبر الأحبة أنت إذ لهم به قد طارت الأكياس (23) من كان يشعر أنه لك شاعر فمن المحال يمسه الإفلاس (24) خذ من نظامي الدر واسمخ أنت لي بالتبر إذ لي من وفاك لباس (25) إن البليغ من الكريم له ندى بنسيمه لا تحدم الأنفاس 6 يبني البليغ إلى الكريم من الثنا بيتاً رفيعاً لم يَخُنْهُ أساس (27)

(26)

(27)

(28)

33333

(29)

(31)

يفنى النضار وليس يبقى والثنا يبقى وزهرته لها أغراس مثلي بمثلك لا الزمان يمسه بعنا فما لعنا علي مساس ببلاغتي فت القياس وبالندى فت القياس فلا يصاب قياس فنداك مقباسُ الهداة ودونه في الظلمة المقباس والنبراس مدحت بني العباس قوم بالندى لثنا عليك ولو بقي العباس (32) جلاسه طبتم فإن نديه لا غرو أن تزهى به الجلاس (23) فيه الهدى فيه الدراية والندى بضيائه لا تظلم الأغلاس (34)

19 - الفراس: صيغة المبالغة وتعني كثير الطعن والقتل والفرس

•

20 يشير الى من اشتهروا من فرسان العرب وسادتهم مثل: عمرو بن معد يكرب ومعن بن زائده الشيباني، وجساس بن مرة.

وقد يقصد به عمرو بن ود العامري.

21 - اشارة إلى القاضى اياس وهو معروف بعدله وذكائه وقدرته على الاستنتاج وربط السبب بالمسبب والعلة بالمعلول.

-1.?-

٦٠٨ / ١٬٤٥٣