من تراث الولاية السادسة التاريخية

-

من الأعراش راش مثل من العرض الغلا في عدد كذا - ومن الحزن القائي عدد كذا ـ الح شهر أكل - شرب - امالهم اليومية - عدالة الجيش - تزير الاصال اذا کانت - سيرهم - تمرکز هم - حراستهم. (2) - التهام بدعاية وحمل البيت يحمل أفراد منه للفية بأسرار الجيش: هذا بعد - مايف () لاصاص) من تمرين عائلاتهم ومصان حياتم ويعود جسم بالمستقبل - ن حتى يحطهم هذا الامر الى تأثير يدعوم اذا هفت ارادتهم الى (- ست

لمـ

(الا ـ تلام).

- (2

- بث روح التفرقة بين المد الدين وبث روح الطل من الكفاح مع تبين أن الاساني خمسون - وكذا كل الاخراجات الخ.

(4) - يتظاهر هذا النوع في أسال الجسد حتى يصبح مسؤولا ـــ وقده من هذه ة فتح الاهد ح باب التجنيد لا هد لانه صلا العدو. ـ

السؤولي

ه النساء: يقمن ينفر بالاصال وزيادة طيها محاولة الزيان بيعة المسؤولين) - أو اتهامهن لجنود بعمل التاحشة معهن وتظهر الجواسينا الفاشاء کل هاته الاصال بغل اعباء الامور حقها في المراقبة - ويفضل درس مدقق الاحوال الإفراد: سهرتهم - حركاتهم - أصالهم - كذالك الحال في العاطي

المكلـ

مع العدو، بهذا يكن لجواسيسنا الحاذتين لهم الثامن من حل دالك: بالا ممن كان مواطن اميل للعدو أو كان ذا انعزال من ذا الثورة ومفاجأة غريبة وبدون أمر من اليهش كلا التوصين يطلبها التجنيد في الجيش؟ ولكذا النوع: نود في والكذا النوع: نود في مخوف العدو معروفون بعدائهم للثورة، ومعروفون سم الشـ الشنيع في الاوساط الشعبية، ونجاد يطلبون العمل مع الجيش أو الانظمام اليه، ينون ابن سابق حسن لهم معه الح. وفي خصوص الاساني من عرفنا بعد فرارهم أو الخلاق سراحهم امشب در من حياتهم ودرس كيفية تأسير م - ودرس كيلية معاملة العدو لهم

به

في الجندسة قبل التا

طيلة معهم في

السم

ا ودرس كيفية قراره إذا فر أو كيفية خروجه اذا حسن

الاتصال من المدر حواسو) -

اتصال المباشر ينحصر فيما يلي:

000/ 000

236