ديوان النبهاني

9

معالم قوم يتحرون لضيفهم صفايا مثال مكرمات وعقر؟

10

أقاموا بها شهري ربيع وأصبحوا يديرون رأى الحازم المتحير 10 ورد وا إلى الأكوار كل شمر دل منيف السراة أعيس اللون أزهر 11 نزيما كسته الشول ثوباً مردعاً من النضح كالماء الذعاف المحمر 12 وكانوا البدور في الخدور وأجمعوا على رأى مغيار مهيب عذور 13 كان الخدوج الرائحات عشية مواقر نخل من سمائل مبسر 14

(9) صفايا: ما يصطفيه الرئيس لنفسه من الغنيمة، متال: جمع مثلية من أتلت الناقة والمرضع تلاها ولدها حين الفطام، وفي الاصل (مثال) وهو خطأ من الناسخ، وعقر: جمع عاقر. (11) الأكوار: جمع كور وهو الرحل او الرحل بأداته، والشمر دل: الصبي الجلد

وقالوا: جمل شمر دل لقوة سيره، والسراة: الظهر، أعيس اللون: أبيضه

•

(12) نزيعاً، ويروى قريعاً، يقال: بمير نزيع أو فرس نزيع ينزع الى أصل كريم، والقريع:: الفحل الكريم من الابل، والشول: جمع شائلة على غير قياس؛ وهي ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فخف لبنها، مردعاً: اسم مفعول من ردع ثوبه بالطيب أو الزعفران إذا لطخه به؛ والردع هو الزعفران أو أثر منه أو من الدم، والنضح: الرش، والمحمر: الملون بالأحمر، والذعاف: السم القاتل السريع. (13) وكانوا البدور «وفي نسخة: وكثوا البدور،، والمنيار: الشديد الغيرة

للمذكر والمؤنث، ومهيب: ذو هيبة، والعَدَور: كعملس الملك الشديد.

(14) الخدوج: جمع حيدج وهو من مراكب النساء كالهودج؛ شبهها بنخل ميسر محمل البسر وهو التمر قبل أن يرطب، ومواقر: جمع موقر وهي كثيرة الحمل من النخل.

113

-