ديوان النبهاني

وقال ايضأ بعارض المعري من الطويل

(1).

ألا في سبيل المجد ما أنا صانع نفوع وضرار ومعط ومانع 19 أعندي وقد أحرزت كل جميلة يُذعر جار أو يُذعر وادعُ 2 عطائي لجسم المشتكي الفقر رائش وعزي لأنف الأصيد الضخم جادع. أجودُ بما أحويه والدهر عابس ولم يثني عن بذل ما حزت رادعُ

0

بضائع أهل الشعر عندي نوافق إذا كسدت في الخافقين البضائع وإني حُسام لم يُفَلِّ غيراره وشهم جنان لم ترعه الروائع 6 إذا صلت لم يعرض إلى مصاول وإن قلت لم ينطق إلى المصاقع 7 ولي شرف يعلو السماكين باذخ وعيص ما في سر غسان ناصع 8

(2) بذعر: جار «او وادع» أي «أيخوف عند أمثالي الجار والأمن الوادع،، والاستفهام إنكاري. (3) رائش كاس مغن وعزه يجدع أنف الأصيد المتعجرف.

(6) حسام لم يفل حده وله فؤاد لا تروعه الروائع من الخطوب. (7) عرض له يعرض ظهر وتعرض له، والمصاول: المواثب، والمصاقع: جمع مصقع وهو الخطيب المفوه. (8) السما كان الأعزل والرامح: كوكبان نيران، وباذخ: عال، والعيص: منبت

كرام الشجر والاصل.

154