معجم أعلام الجزائر

العجيسي

(عج - عر)

سنة 804 هـ فأخذ عنه جماعة فأخذ عنه جماعة في سفاقس وقابس وطرابلس الغرب والاسكندرية

عرجون ـ ابن أبي

بعد ???? هـ عدون - ابن 58)

110 A 1745

» ???? م

وكاد أن يستأسره الفرنج فخلصه الله» يوسف بن عدون بن الشيخ حمشو ودخل القاهرة، فحج، وزار بيت المقدس والحاج اليزقني، أبو يعقوب عالم إباضي، ودمشق وحلب فما دونها. ثم استوطن مفسر، له اشتغال بالتاريخ، من اوائل القاهرة متصدياً للاقراء والتأليف والمطالعة. المصلحين الكبار في وادي ميزاب في ودرس بالشيخونية وبجامع ابن طولون عصره. استخلفه الشيخ عبد العزيز | والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها. قال | الثميني في مسجد بني يسقن لما أسن السخاوي: كان إماماً نحوياً فصيحاً مفوهاً، وعجز. أقام بالقاهرة اربع سنين بعد قوي الحافظة، ذاكراً لملح كثيرة ونوادر رجوعه من الحج ولقي كبار علماء الأزهر متقنة، حافظاً لجمل مستكثرة من أخبار وتناقش معهم في المسائل العلمية. له الناس المتقدمة وأيامهم، خصوصاً وقائع، خصوصاً وقائع «شرح الدعائم» و «حاشية على الصحابة. حلو الكلام مع من يريد مع البيضاوي» في التفسير و «كتاب» في اظهار الشجاعة والبادرة الفاحشة سيرة الرسول عليه السلام، و «ارجوزة» والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره في بضعة آلاف بيت في الشريعة وقد اجتمعت به مراراً وسمعت من وأسرارها. (?)

534

????

ام)

فوائده، أجاز لي، وأوردت في ترجمته من (المعجم» فوائد وزوائد ونوادر» • عرجون - ابن أبي)::: مات بمنزلة من المدرسة الناصرية بالقاهرة. عبدالله بن خليفة بن أبي عرجون من آثاره «شرح ألفية ابن مالك» في التلمساني، أبو محمد: فقيه، حافظ، أربع مجلدات، أو ثلاث، وعدة شروح قاض، مشارك في عدة علوم، من

على

أهل

الألفية ايضا، و شرح صحيح البخاري» لم يكمله، و «التذكرة» قال ??? ونظم العقيان ??? ونيل الابتهاج 357 والنجوم السخاوي: فيها فوائد»، وهو والد الزاهرة ?6: ??? ونفح الطيب انظر فهرسته وتاج العروس 4: ??? و الاعلام ?: ??? ومعجم المؤلفين

محمد السابقة ترجمته.

(1)

.

(1) البدر الطالع ?: ??? والضوء اللامع ??:

(?) نهضة الجزائر الحديثة ?: ??? واوراق

جزائرية

???