معجم أعلام الجزائر

القلعي

(قل)

((

… ). من

القلعي

آثاره

عاهد الله ألا يأخذ شيئا ممن يقرأ عليه من المشايخ الكبار ويجيزه» • أقرأ بالقاهرة سنة 668 ه. له (حاشية على السلم» للأخضري، في

كتاب جلاء الأبصار في القراءات «

6 الهجري

(

(?) المنطق، و «شرح على أم البراهين)

للسنوسي

، و «ذيل الفوائد وفرائد

القَلْعِي (القُرآن 12 ميلادي الزوائد (على كتاب «الفوائد والصلات

:

والعوائد للشيخ شهاب الدين أحمد بن

فقيه مالكي، من أهل قلعة إبراهيم بن حماد، أبو اسحاق القلعي أحمد الزبيدي، وعلى خواص الآيات بني حماد. له والمجربات التي تلقاها من أفواه شيوخه، الابار: ولا ادري ألقيه أم كتب اليه، رواية عن أبي علي الصدفي. قال ابن | وكتاب في «خواص سورة يس» ويحدث عنه أبو عبد الله بن الرمامة،

و (حاشية» على رسالة محمد الكرماني في علم الكلام، قال الجبرتي: «هي في وروى لنا عن ابن الرمامة أبو القاسم بن غاية الدقة، تدل على رسوخه في علم المنطق

بقي وغيره). (?)

»

والجدل والمعاني والبيان والمعقولات».

القَدْعِي)

????

م

(????

وغير ذلك. (1)

القلعي)

???? م

(

أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي متكلم، أصولي، منطقي، من أكابر فقهاء عبدالله بن محمد بن عمر بن عبادة المالكية في وقته. رحل الى مصر سنة القلعي، ابو محمد: عالم مالكي، باحث، 1154 هـ، فأخذ عن البليدي والملوي | مشارك في عدة علوم، من الأعيان، من وغيرهما. ولازم الشيخ حسن الجبرتي قلعة بني حماد. سكن بجاية وأخذ عن أبي والد عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ وانتفع العباس الملياني وغيره. قال الغبريني: به. تولى مشيخة رواق المغاربة مرتين أو أدركته يدرس بالجامع الأعظم، وكان ثلاثا بشهامة وصرامة. قال الجبرتي كان وافر الحرمة، نافذ الكلمة، معدوداً (1) عجائب الاثار ?: ??? و ?: ?????? وانظر

فهرسته، واليواقيت الثمينة 1: 914 وفهرس

:

التيمورية 1: 74 و ??? و ?: 245 246 و فهرست

(?) غاية النهاية ?: 55? ومعجم المؤلفين 7: ??? الخديوية 5: ??? ومعجم المؤلفين ?: 167 وشجرة (1) المعجم لابن الابار 62 والتكملة له أيضا 174:1 النور 343