معجم أعلام الجزائر

النقاوسي

(نق)

النقاوسي

من

واشتغل بالتدريس، لقيه أبو البقاء خالد | النقاوسي، أبو العباس: فقيه مالكي، بن عيسى البلوي الأندلسي قبل سنة 765ه | من كبارهم من كبارهم، له مشاركة في علمي المعقول وذكره في رحلته المسماة «تاج المفرق في والمنقول. ذكره تلميذه الشيخ عبد تحلية اهل المشرق (فقال: «كان حافظاً | الرحمن الثعالبي وقال: «هو شيخنا مجيداً، وناقلا سديداً، وناقداً الإمام المحقق الجامع بين علمي المعقول شديداً، وعارفاً مديداً، ومدرساً مفيداً، والمنقول، ذو الاخلاق المرضية، والاحوال رحل من تلمسان قبل الحصار فدخل تونس | الصالحة السنية (وكان الثعالبي قد دخل وهو الآن أحد مدرسيها الإمام وأوحد من بجاية سنة 802 ه ولقي بها جماعة برع في علمي البيان والكلام، وأوجد العلماء فأخذ عنهم ومنهم ومنهم النقاوسي الناس للدر اذا خاض بحر العلوم بسوابح) الأنوار المنبلجة في بسط أسرار الأقلام، أديب العصر ونحويه وبيانيه المنفرجة». قال صاحب كشف الظنون: وحكميه ومنطقيه، قرأت عليه تأليفه | أوله، الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم المسمى «الروض الأريض في علم المبدئ القادر الذي برأ النسم .. الخ القريض» وتأليفه في الأدب، و (حديقة قدم في أوله تعريفين، الاول في ترجمة الناظر في تلخيص المثل السائر «فى الشيخ الناظم) ابن النحوي يوسف بن البيان، و «شرح المصباح» لابن مالك، (محمد) محمد والثاني في بيان بحر القصيدة (1)

«

848

له

. ??? هـ

و ايضاح السبيل الى القصد الجليل في النقاوسي (14 - بعد 197 م)

علم الخليل «شرح على عروض ابن الحاجب، وله تأليف غيرها عرف قدرها محمد

و اشتهر ذكرها .. الخ».

(1)

???

بن

محمد

بن

محمد

بن يحيى بن

أبي علي، ابو الطيب النقاوسي،

القسنطيني: قاض، مفسر، لغوي، النقاوسي): - ا م)

أحمد

1407م

بن عبد الرحمن أبي زيد

منطقي، أصولي، من فقهاء المالكية. ولد بنقاوس، وتعلم بقسنطينة وتونس، ثم

(1) كشف الظنون 1347 واسمه فيه احمد بن (?) نيل الابتهاج 69 والحلل السندسية 814، صالح. وهدية العارفين ?: ??? ونيل الابتهاج 76

????

332

وتعريف الخلف 96.