الجزء الأول

(236)

البحر مصدر للربح: القرصنة.

للمساعدة على فدائه. ويلتزم وكيل المستفيد. ب 15 ليفر

من

-

الذي كان غالبا

بإرجاع المبلغ إذا توفي الشخص قبل تحريره، أو إذا ارتد أو إذا أفدى عائلته -

بنفسه دون تدخل المدينة (237).

. واستفاد العديد من البلنسيين المحتجزين ببجاية من

هذه المساعدة، خصوصا بداية من

(238) 1375

لكن بصفة عامة استنفر هذا المشكل كافة مجتمع الجهات الساحلية. ففي بلنسية، شاركت الفرق المهنية في فداء أعضائها (239)، ونلاحظ غالبا تضامنا بين رجال نفس المهنة: ففي 1269 ببرشلونة أوضح التاجر بيري توراس Pere) (Tores بضرورة كون الأسرى الذي يفتديهم بماله تجارا (240). وانتظمت الطرق

(241)

المساعدة اللائكية أيضا لتقديم | تعددت بكثرة تبرعات مساعدة الأسرى في الوصايا. في نهاية القرن الرابع عشر وفي القرن الخامس عشر، تعددت وراثة مساعدة الفداء in aux ilium) (redemptions في كتالونيا (242) كانت في الغالب مبالغ متواضعة جدا، موجهة

(236) أحيانا كانت الأفضلية لأشخاص مهمين جدا على غرار النبلاء أو أصحاب المراكب.

D?az Borr?s، << Atenci?n valenciana»، art. cité، p. 348.

(237)Ibid.

(238)D?az Borr?s، El Miedo al Mediterr?neo، op. cit.، passim.Id.، «Atenci?n valenciana»، art.cité، p. 347.

(239) D?az Borr?s، «Atenci?n valenciana»، art. cité، p. 343.

(240) C. Batlle i Gallart، M. Casas، «La caritat privada i les institucions benèfiques de Barcelona (segle XIII)»، La Pobreza y la asistencia a los pobres en la Catalu?a medieval، I، Barcelone، 1980، p. 157. Voir également Vinyoles i Vidal، «La vita quotidiana»، art. cité، p. 15 - 17 ; Ch. Verlinden، L'Esclavage dans l'Europe médiévale، I، Péninsule ibérique - France، Bruges، 1955، p. 538.

(241) G. Cipollone، «L'ordre de la Sainte Trinité et de la rédemption des captifs (1198). Les Trinitaires dans le Midi»، Islam et Chrétiens du Midi، Toulouse، 1983 (Cahiers de Fanjeaux، 18)، p. 149.

(242) N. Coll Julià، «Documentaci?n notarial relativa a los pobres en la Catalu?a del siglo XV»، La Pobreza y la asistencia à los pobres en la Catalu?a medieval، II، Barcelone، 1982، p. 298.

-616