إرشاد الراغبين
الجزء ١ · صفحة ٢٠ارا تعلق شماره
ما يقطع الصلاة إذا لم يتخذ المصلي سترة: عن أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ المُسْلِمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَينَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ: المَرْأَةُ (الحَائِضُ) وَالحِمارُ وَالكَلْبُ الأَسْوَدُ … أبو داود ك: الصلاة حديث 702/ مسلم ك: الصلاة
حديث 510 بنحوه / النسائي ك: القبلة حديث 750 بنحوه ابن ماجة حديث 952 بنحوه. دفع المار بين يدي المصلي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: «إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَينَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلُهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ مسلم ك: الصلاة حديث 505/ أبو
الصلاة حديث 242
18
509
داود ك: الصلاة حديث 700 بنحوه البخاري ك: الصلاة باب 100 حديث 509/ الربيع ك: اللفظ. اختلاف في مع إثم المار بين يدي المصلي: عن أبي جهيم بن الحارث قال: قال رسول الله له: «لَوْ يَعْلَمُ المارُ بَينَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ يمر بَينَ يَدَيْهِ البخاري ك: الصلاة باب 101 حديث 510/ مسلم ك: الصلاة حديث 507/ أبو داود ك الصلاة حديث 701/ النسائي ك: القبلة حديث 745/ الربيع ك:
من
الصلاة حديث 241 بنحوه
سالة
رينا
سالة مالك
213
دليل مشروعيتها
ملا باسي
الإقامة **
que to Love cal th
ملا باس
عن مالك بن الحويرث عن النبيء.
قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ
فَأَذْنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا البخاري ك: الأذان باب 35 حديث 658.
صيغة الإقامة
عن
ورقلة واللهية ما لم يعد كلكم جلال و أبي محذورة (في حديث مطول قال .... وعلمني الإقامة مرتين: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ الله أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ النسائي ك: الأذان رقم 632.
خطاياي
كما باعدت
الطرق
ينقى القرب الأبيض
لخطاياي بالماء والثلج
- 37 -
-36 -