النشاط الثقافي في ليبيا

الحاكم بأمر الله من الكتب التي أمر بحملها إليها من سائر العلوم والآداب والخطوط المنسوبة مالم ير مثله مجتمعا لأحد قط من الملوك وأباح ذلك كله لسائر الناس .. وجعل فيها ما يحتاج الناس إليه من الحبر والأقلام والورق والمحابر ..

واستمرت هذه المكتبة إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش (273).

3 - المناظرات والمحاورات والجلسات العلمية التي كانت تعقد في قصور الأمراء والحكام او تحت إشرافهم، وبخاصة اذا كان للأمير أو الحاكم اشتغال بالعلم او شغف بالدرس او ميل إلى بعض النحل او المذاهب الدينية وقد كان ابراهيم بن احمد الأغلب يعقد جلسات علمية في قصره باستمرار وحفظ لنا الخشني في كتابه «طبقات علماء افريقية نماذج من مجالسه ومن الحداد (274) أمثلة ذلك ما رواه عن أبي عثمان سعيد بن محمد بن ا قال:

دخلت قصر ابراهيم بن أحمد بن الأغلب وحوله وجوه أصحابه، ومعي القطان فسلمت وجلست وقد كان أتاه قبل ذلك جميع اهل بلدنا

موسى

أعني من أهل العلم بغير إرسال فقلت له قد كان من كان قبلك في هذا القصر وقد علم الله وعلم من حضر من أصحابنا انني لم أكن بجياء للملوك ولا آتي أحدا منهم بغير رسول فتكلم ثم قال لي: من أين قلت بالقياس؟ قال: قلته بكتاب الله قال: وأين هو في كتاب الله؟ قلت: قال الله: «يأيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم». فالصيد منصوص، والذي أمرنا أن نمثله بالمنصوص ليس بمنصوص فعلمنا بذلك ان من دينا الله تمثيل مالم

273 - الخطط 2/ 337 - 340

274 - من اصحاب سحنون وكان يطريه جدا ويذهب في حسن الثناء عليه كل مذهب كان عالما باللغة والنحو وعربي اللسان واذا لحن في لفظة استغفر الله واعاد الكلام معربا وكان شاعرا (الخشني ص 148)

109