النشاط الثقافي في ليبيا

وننتقل بعد ذلك إلى القرن الخامس أو السادس الهجري فنجد العالم اللغوي المشهور أبو إسحاق ابراهم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي 12 الأجدابي 13 .. ومع شهرة هذا العالم وكثرة ما خلفه وراءه من مؤلفات ذات قيمة كبيرة لم تصلنا عنه ولا عن أسرته وكيفية نشأته معلومات كافية. بل لم يتفق المؤرخون وكتاب التراجم حتى على تحديد زمان تقريبي لميلاده ووفاته

أ- فوضعه كل من أحمد بن الحسين النائب الأنصاري، وابن الطيب

الفاسي

15

في صدر المائة السابعة للهجرة، وتبعهما الدكتور عزة حسن

الذي ذكر انه توفي عام)

18

650

هـ

16

هـ.

ب - أما الأستاذ المصراتي ففي كلامه عن هذه النقطة خلط واضطراب. فهو يذكر أن ابن الأجدابي من صدر المائة السابعة للهجرة، ثم يذكر في مكان آخر قصة صدامه مع ابن هانش الطرابلسي، ويذكر فترة ولاية ابن هانش بما بين عامي 744 هـ و 777 ه. ولم ينتبه الأستاذ المصراتي إلى ان التاريخ الذي ذكره لابن هانش يمتد فيشمل ثلاثة أرباع القرن الثامن فكيف يكون ابن الأجدابي على هذا من صدر المائة السابعة التي تبدأ بعام 601؟ وصحة تاريخ ولاية بابن هانش من 444 إلى 477 أي بفرق ثلاثة قرون فقط لا غير. وتبعا لذلك يتضح خطأ الأستاذ المصراتي الثاني حيث اعتبر ابن الأجدابي من صدر المائة السابعة وهو لم يتجاوز المائة الخامسة.

ج- وحدد حاجي خليفه في كشف الظنون واسماعيل باشا البغدادي

12 - نسبة الى قبيلة لواتة البربرية التي كانت تسكن اجدابية (الزاوي: أعلام ليبيا ص 4) 13 - أجدابية بلد من بلاد برقة ولها شهرة في التاريخ الإسلامي وكان بها مسجد عرف باسم جامع سحنون لأن سحنونا بقي مدرسا فيه لمدة ثلاث سنوات (معجم البلدان الليبية

ص (20)

14 - نفحات النسرين ص 85 وما بعدها 15 - شرح كفاية المتحفظ ورقة 3

16 - الأزمنة والأنواء لابن الأجدابي بتحقيق د. عزة حسن – صفحة العنوان 17 - أعلام من طرابلس ص 96 18 - ص 98

247