إشكالية العمران والمشروع الإسلامي

إسقالية العمران والمشروع الإسلامي

أما المفاهيم الأساسية:

فهي الأدوات النظرية للمعرفة وهي الأسس العامة للتصورات

الإجمالية والشمولية للأشياء، وتحذو حذوها الأصول الشرعية وهي الضوابط الشرعية الأساسية في شريعة الله.

وهي أطر مفهوميه واسعة الأفاق وعميقة البعد تقوم بتأطير الفكر والعقيدة والتشريع وهي التي تحدد الإطار الأساسي والعام لبلورة الأشكال

التي بها تجسد المفاهيم في الزمن والمكان وكلها بمثابة ثوابت. أما الفروع: فهو ما يتفرع عن تلك الأصول من أشكال وأحوال

في جزئياتها وتفاصيلها والتى تمليها أحكام الزمن والمكان. وتحذو حذوها الأشكال التي تمثل مختلف الهيئات الملموسة التي تجسد تلك المفاهيم الأساسية وفق أحكام وضرورات الزمن والمكان. وعلى غرار الاجتهاد في الفقه الذي يعني معالجة الأحوال العامة التي تمليها ضرورة الزمن والمكان وذلك بالانقياد والانضباط بقواعد الشرع، يكون الإبداع في العمران أو في الميادين الأخرى بمثابة اجتهاد في إبداع الأشكال تجسد المفاهيم الأساسية وفق أحكام الزمن والمكان. ونظرا للتغيير والتقلب التي تتميز به الأحوال البشرية تحت وطأة أحكام الزمن والمكان غالبا ما تنحصر صلاحية الأحكام الفرعية والأشكال في زمن معين ومكان معين فتحذو الفروع والأشكال حذو

المتغيرات لتغير وتحول أحوالها وفق مستجدات الزمن والمكان. بينما تبقى المفاهيم والأصول والأطر الأساسية الثابتة واسعة الأفاق وبعيدة العمق كضوابط أساسية للاجتهاد الفقهي والإبداع الفكري.

العمران الإسلامي، تصور ومفاهيم

3.1 التأصيل والمعاصرة يشكل التأصيل والمعاصرة أهم المحاور لمنهجية عمل سليمة وهادفة إلى تجسيد المشروع الإسلامي المستقبلي.

أما التأصيل فيعني ضبط المفاهيم الأساسية التي تشمل مجموع التصورات الشمولية للأشياء وضبط الأصول الأساسية والتي صنفها علماء الشريعة في شكل قواعد شرعية أساسية (أصول الدين) وذلك بناءاً لأساس صحيح، يكون مصدرا لكل اجتهاد وإبداع وإطارا يضبط الحركة الفكرية والتشريعية التي تسعى لمعالجة الأحوال وإبداع الأشكال وفق تقلب أحكام الزمان والمكان.

أما المعاصرة فتعني

الاجتهاد المتواصل في معالجة الأحوال (فقهيا) والاجتهاد المتواصل في الإبداع (فكريا بصفة عامة) ذلك باعتبار بصمة الزمن والمكان وتجاوبا مع أحوالها وضروراتها ومستجداتها بالانضباط أساسا بقواعد الشرع وأصول الدين (في التشريع وبالمفاهيم الأساسية في الميدان الفكري والإبداعي عموما وهذا يتجاوب تماما مع مبدأ صلاحية الإسلام في كل زمان ومكان ومع مبدأ السيادة الله (شرع الله) والحكم للإنسان. 4.1 منهجية البحث العمراني

تتشكل منهجية البحث من محورين البحث النظري والبحث التاريخي والعمراني.

155

154