نوادر المخطوطات العمانية

وجدوه مكتوباً من قبل. ونجد عديداً من تلك

الفصل التاسع: مخطوطات نادرة المَوْضُوع

الرسائل مبثوثة في نصوص الكتب أو أطراف

حكمهم. ومن الأمثلة على ذلك رسالة في «نسب بني

المخطوطات ضمن ما يعرف بـ خوارج (النص) من بسم لله الرحم الرقم المدرسة الذي خلق ادم فرادية الارض حواشي النساخ وزياداتهم وقيود المتملكين ومن في و در يغريه على بساط البسيطة في الطول والعون وجعله يشعوبا وقبايل واصهارا و ارجامًا وانسا معولة بن شمس» لمحمد بن عامر بن راشد المعولي با بعضهم في بعض وا وجب الى المصلة الارحام وهو الشهير بابن عريق (ق 12 هـ) التي نقلها برمتها المؤرخ ابن رزيق (ق 13 هـ) في كتابه «الصحيفة ضرب ف الفرض حمله على نعمه السرمديه و اشهدان

القحطانية»، ورسالة نسب آل هاشم الرستاقيين

لخميس بن سالم بن خميس الهاشمي (ق 13 هـ)

لا إله الا الله خالق كل شي ورازق كل في واشهدان محمد اخير الوري والرعيل الله فروط الترى صلى الله عليه ورسالة «معرفة نسب العموم من بني إسماعيل»

لمانع بن علي بن راشد الإسماعيلي (ق 12 - 13 هـ)

وغيرها.

وآله واصحابه والتابعين لسنته وكتابه ماجت الجوري

ورسالة «نسب أولاد عبد السلام» التي نقلها خلفان في انجاح امواج الجاج التيار الالغاية يصوب بن عزيز بن محمد ولد عبد السلام، ورسالة «نسب جناب احب الاحبار المتعدي در المروة والإدرا بني ريام العامر بن سليمان الريامي (ق 13 هـ)، كرية الخولة شريف الأنساء الذي اتانا من كتاب كتالا يعتد روزجوا الشيخ خلف عبدالله خلف حبيب عمل ومن نوادر رسائل الأنساب في دار سيا لمرحبين الرياء الساكن يجب اسلمه الله وراحة الأنام المخطوطات رسالة نسب آل هاشم الرستاقيين لخميس بن سالم بن خميس الهاشمي (ق 13 هـ) مقاطعة الأرحام السلام عليكم واحمدابن وبركاته ما

الملحقة في أول وآخر أوراق مخطوط كتاب «الإيجاز» في الفقه (رقم 2430) لأحمد بن خليل السيجاني (ق 10 هـ)، وتقع في نحو ثماني صفحات خمس منها في أول المخطوط وثلاث في آخره.

الصفحة الأولى الحادي عشر، ولهم في الطب تأليف عديدة جاء من مخطوط

والمؤلف أديب وفلكي عاش في القرن الثالث ذكر بعضها أنفا في هذا الفصل.

عشر الهجري، له رسالة في علم الفلك سبق ذكرها، وقد نظم فيه الشاعر أبو الأحول سالم بن محمد الدرمكي (ق 12 - 13 هـ) عدداً من القصائد الإخوانية تنم قد علاقة وطيدة بينهما.

رسالة في نسب

بني ريام لعامر

ومما يميز هذه الرسالة عن مثيلاتها أن بن سليمان

الريامي (ق 13 هـ)

(3601

المؤلف قد رسم في موضع آخر من الرسالة ضمن مجموع في التاريخ (رقم مشجرات لنسب آل هاشم وقدم مادته بهذا الرسم الذي اشتهر عند أهل الأنساب وقل أن نجده في وقد صدر المؤلف مادة رسالته بقوله: «نسب التراث العماني. ومن قلائل تلك المشجرات في بني هاشم أهل الرستاق الذين أحفظهم الأحياء تراثنا مشجرة نسب المناذرة لعمر بن مسعود بن منهم والأموات» ثم بدأ بذكر الشيخ الطبيب راشد ساعد المنذري (ق 12 هـ) ضمن مخطوط بمكتبة بن خلف بن محمد بن عبد الله بن مبارك بن خلف السيد محمد بن أحمد البوسعيدي.

بن محمد بن عبدا ـد الله بن هاشم (ق 9 - 10 هـ) صاحب قصيدة زاد الفقير وجبر الكسير» في الطب. ثم شرع المؤلف في سرد ذريته وفروعها متضمنة عدداً من الأطباء من ذريته وهم أسرة امتهنت الطب في عمان منذ أواخر القرن التاسع وحتى أوائل القرن

على أن صاحب رسالة نسب آل هاشم قد قيد نسبه في موضع آخر في أول المخطوط بقوله: «كتبه العبد الفقير إلى الله خميس بن سالم بن خميس

بن درويش بن راشد بن نمر بن راشد بن عميرة بن

ثاني بن خلف بن محمد بن عبدالله بن هاشم بن

213