الأوقاف بوادي مزاب: تنوباوين نموذجا، مشروعيتها، كيفية أدائها موسى بن إبراهيم قزريط

الأوقاف بوادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ٥

4

الأوقاف "تينوباوين)

الأوقاف "تينوبا وين")

5

والجزاء، فهو يرجو من جميع ما يعمله رضا الله، والفوز بالجنة الطلبة و غيرهم في المقبرة لقراءة القرآن والذكر، حيث توزع

والنجاة من النار، ولا يرى سعادته إلا بسعادة إخوانه المسلمين

عليهم

، والصدقات على تلك حسب ما عليه العرف

كما يجعل من وقفه موردا للحسنات له و لمن أهدي له الثواب فينتفع بها الأحياء، كما يصل ثواب القراءة و الصدقة والدعاء

من صالحي المؤمنين ينتفعون بها يوم المعاد.

والمسلمون بحكم سماحة الشرع وصلاحيته فتحوا أبوابا كثيرة متنوعة من الأوقاف لم تكن معهودة من قبل لما تعددت أهداف الوقف وتنوعت أغراضه كالوقف على المساجد وللجهاد في سبيل الله، والمدارس والمقابر وسقي المياه والصدقة على الفقراء والمساكين، وعلى، الصائمين وعلى المعلمين والمتعلمين وعلى قارئي القرآن والغرباء، وكتوقيف مصاحف أو كتب أو رحى أو أواني أو غيرها في أوجه البر والإحسان مما يعود بالمنفعة لعباد الله وبالأجر والثواب للمحبس.

وما نحن بصدده في هذا البحث المختصر إلمام ببعض جوانب وقف (تينوباوين) الذي جرى التعارف بالعمل بها في قرى وادي ميزاب، وهي قدر معين من تمر أو خبز أو طعام يؤخذ إلى المسجد يفرق على الطلبة والحاضرين في ليلة الجمعة أو في شهر غيره من المناسبات وكذلك. رمضان أو في الحاضرين من

المهداة للأموات، وذلك مما أثبتته السنة الشريفة وحققه العلماء

كما قال شيخنا القطب امحمد بن يوسف اطفيش رحمه الله: أن من عمل خيرا من صدقة أو صوم أو صلاة أو غيرها ونواه لغيره سواء كان المنوي له حيا أو ميتا فإنه يصله ثواب ذلك العمل كما يثاب هو عليه بأضعاف (1). اهـ وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة لكم في حسناتكم ليجعلها لكم زكاة". ومهما تكن نية

1

(2)

تيسير التفسير للعلامة امحمد بن يوسف اطفيش ج 10 ص 378 ط ج) في تفسير قوله تعالى: مَن جَاءَ بالْحَسَنَة [سورة النمل].} 2 وفي سنن ابن ماجة رقم 2700 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم.