الجزء الأول

256

. عمل الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش (????هـ):

أورد الشيخ اطفيش في كتابه «الرسالة» المختصرة في بعض التواريخ» نسب الدين بداية

من جده الأعلى الشيخ محمد بن عبد العزيز مسندا دينه إلى أبي مهدى عيسى بن إسماعيل عن الشيخ سعيد الجربي عن أبي النجاة يونس بن سعيد التعاريتي … إلى آخر النسبة المعروفة والتي ستأتي في الإسناد الجامع.

ويفهم من كلام الشيخ اطفيش أنه قام بجمع ما أمكن له من طرق نسب الدين وقام بوصلها والمقارنة بينها، ثم سجل ملاحظة هامة قائلا: « … ثم إنه لا يخفى أن أهل كل عصر لا يجتمعون على الأخذ من عالم واحد بل لهم طرق لا تحصى ومعناها واحد ومنتهاها واحد (?).

ثم ضرب لتلك الطرق أمثلة، فمن القرن السادس نسب الشيخ مقرن بن محمد البغطوري

عن أبي محمد عبد الله بن محمد المجدلي عن أبي الربيع سليمان بن موسى … الخ. ومن القرن الثامن نسب الشيخ عامر بن علي الشماخي عن عيسى بن

مي

ميس

الخ.

وفي القرن العاشر نسب محمد بن زكرياء الباروني عن أبي سليمان داود بن ابراهيم الجربي … الخ (?).

وقريب من عمل الشيخ اطفيش ما قام به الشيخ عبد الله بن يحي الباروني (ت: ?????ه) في مؤلفه رسالة سلم العامة والمبتدئين»، وقد اكتفى بنقل ما كتبه سابقوه من نسب الدين عند أهل جبل نفوسة، مبينا لطرق النسب ولم يضف اطفيش ولا الباروني النسب الذي يصلهم ويصل معاصريهم بمن قبلهم (?).

(?) امحمد بن يوسف اطفيش الرسالة المختصرة في بعض التواريخ، ص: 85.

(?) امحمد بن يوسف، اطفيش، م س، ص: 85

(?) عبد الله بن يحي الباروني، رسالة سلم العامة والمبتدئين، ص: 44.