بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ١٩٩

كتاب الطهارة / التيمم

199

(17) المحلى بالآثار 2: 141 - 142، البيان للعمراني،1: 392، المغني لابن قدامة 1: 311 - 312.

(18) مراتب الإجماع: 22 الإقناع لابن القطان 1: 91 - 92، الاستذكار 3: 146، 172. (19) الحاوي الكبير 1: 271، الهداية للمرغيناني 26:1، المنتقى للباجي 1: 110، الإفصاح

45:1 - 046

(20) المغني لابن قدامة 1: 271 - 272.

(21) الحاوي الكبير،1: 271، الإفصاح 1: 46، المغني لابن قدامة 1: 271.

(22) الاستذكار 3 173، الحاوي الكبير 1: 269.

(23) المدونة الكبرى 44:1، الحاوي الكبير 1: 1: 267، المغني لابن قدامة 1: 267. (24) المبسوط للسرخسي 1: 265، بدائع الصنائع 1: 325 - 326، المغني لابن قدامة 1: 267.

(25) مراتب الإجماع: 22، الإقناع لابن القطان 1: 92، الحاوي الكبير 1: 269، الاستذكار 3: 172.

(26) الإقناع لابن القطان 1: 92، الإفصاح 1: 45 - 46، الحاوي الكبير 1: 271 - 272، المنتقى الباجي الكبير. لي ما المادون الإفصاح الشورى الحراري

(28)

1: 110.

سورة المائدة: الآية 6. مكتب الإفتاء

سورة المائدة: الآية 6.

(29) الاستذكار 1: 173، المنتقى للباجي 1: 110، المقدّمات الممهدات 1: 111 - 112.

(30) سورة المائدة: الآية 6.

(31) الإشراف لعبد الوهاب 1 167، المقدّمات الممهدات 1: 111 - 112، المغني لابن

قدامة 1 267 - 268.

(32) المغني لابن قدامة 1: 271 - 272.

6

(33) الاستذكار 3 173، المغني لابن قدامة 1: 298.

(34) سنن أبي داود 1: 93، كتاب الطهارة، باب في المجروح يتيمم، الحديث 336.