نشأة الحركة الإباضية لعوض خليفات

وكان أحد الدارسين الإباضيين واسمه إبراهيم فخار قد نال عام 1971، الدكتوراه حول الجماعات الإباضية، بعد الفتح الفاطمي لشمال أفريقية في نهاية القرن الثالث الهجري، وقد أشار فيها إلى كثير من المخطوطات الإباضية في ليبيا وتونس والجزائر مستفيدا من نحو 100مكتبة عامة وخاصة، منها 87 الجزائر و5 في جزيرة جربة و7 في ليبيا وواحدة في تونس وهي مكتبة آل الطاميني([4]).

وفي تشرين أول من عام 1976 قام الدكتور ركس سميت G.R.Smith من المتحف البريطاني(المكتبة البريطانية) بزيارة سلطنة عمان بدعوة من وزير التراث القومي فيها، وصنف قائمة ببعض المخطوطات المحفوظة في الوزارة المذكورة، وقد رتب قائمته طبقاً للمواضيع ثم وفقاً لأسماء المؤلفين مرتبة حسب الحروف الألفبائية، وبعد ذلك وضع فهرساً لعناوين المخطوطات الواردة في القائمة، وقد التقيت به في صيف عام 1977 في لندن وتفضل مشكورا وأعطاني نسخة مصورة من مقالته التي ذكر لي في ذلك الحين أنها ستظهر في العدد الرابع من مجلة Arabian Studies([5])، وقد أفادني بأن المستشرق ولكنسون سوف ينشر مقالة أخرى مكملة في المجلة نفسها والعدد نفسه وقد فشلت في الحصول على نسخة من بحثه، لأنني زرت أكسفورد وكان آنذاك غائباً.

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) J.C. Wilkinson، “ Bio-bibliographical Background to the Crisis Period in the Ibadi Imamate of Oman (End of 9th to end of 14th Centrury)’.Arabian Studies vol. 3، pp. 137-164

([2]) J.C. Wilkinson، “ Sources for the Early History of Oman”، Unpublished article، First International symposium on studies in the History of Riyad، 1977

([3]) Josef van Ess، “ Untersuchungen zu einioen ibaditischen Handschriften” Z. D. M. G.، Band 126، Heft I ( 1976) ، 25-63

([