أئمة المغرب الأوائل لمهنا السعدي
الجزء ١ · صفحة ٢٧فكيف يقال بعد ذلك أن الإباضية يتمذهبون بمذهب أحمد بن حنبل !! وأحمد بن حنبل عند وفاة إمام المذهب الإباضي لم يخلق بعد ، فهذا الكلام من الغرابة بمكان !!
هذه بعض الوقفات وقفناها مع د/ محمد الحريري من خلال كتابه " الاتجاهات المذهبية في اليمن " ، أردنا من خلالها التنبيه على بعض الأخطاء وقع فيها هذا الدكتور في كتابه لما تطرق إلى الحديث عن المذهب الإباضي ووجوده في اليمن .
نعود الآن إلى ذكر طلاب الإمام أبي عبيدة والمناطق التي جاءوا منها :
- عمان :
من طلابه من عمان الإمام الربيع بن حبيب الأزدي صاحب المسند عمدة الإباضية في الحديث ، وقد خلف الإمام أبا عبيده في إمامة المذهب بعد موته(1) ، ومنهم الإمام الجلندى بن مسعود رضي الله عنه الذي بويع كأول إمام إباضي في عمان وكان ذلك في عام 132 هـ وقيل 133هـ(2) ، والذي ذهب إليه كل من د/ محمد صالح ناصر ، و د/ عوض خليفات أن بيعت الإمام الجلندى كانت في عام 132هـ(3) ؛ وقيل أن الإمام الجلندى كان من ضمن من شارك وحظر في بيعة الإمام طالب الحق باليمن(4) .
ومن طلبة العلم العمانيين كذلك الذين درسوا عند أبي عبيدة أبو حمزة الشاري ، وبلج بن عقبة وغيرهم(5) .
- مصر :
(1) - الإمام الربيع بن حبيب مكانته ومسنده ص19 ، 22 ـ عبد الله بن حميد السالمي ، شرح الجامع الصحيح ، ج1 ، المطابع الذهبية ، روي ، سلطنة عمان ، ص3 .
(2) - سالم بن حمود السيابي ، عمان عبر التاريخ ، ج1، وزارة التراث القومي والثقافة ، سلطنة عمان ، المطبعة الشرقية ، سلطنة عمان ، ص229 .
(3) - منهج الدعوة عند الإباضية ، ص144 ـ نشأة الحركة الإباضية ، ص130 .
(4) - عمان عبر التاريخ ، 1/227 .
(5) - الشماخي ، السير ، 1/91 .