أبو اليقظان وقواعد التربية والبناء والإعداد

ندوة سليمان باشا الباروني وحضورة في الثّقافة العمانيّة، مج1، مج2، طبع مطبعة جامعة السّلطان قابوس، سبتمير 2013م.⁽¹⁾

7 - مؤسّسة الشّيخ أبي اليقظان الثّقافيّة

إحياء الذّكرى الأربعين لوفاة شيخ الصّحافة الوطنيّة للشّيخ إبراهيم بن عيسى حمدي أبي اليقظان، تحت الرّعاية السّاميّة لمعالي وزيرالشّؤون الدّينيّة والأوقاف، الجزائر، 28 – 29 ذي الحجّة 1434هـ/ 2 - 3 نوفمبر 2013م.

قال الشّيخ إبراهيم ابو اليقظان:

" … فلماذا نذهب في هذا الموضوع بعيدًا؟ فهذا العلّامة الفرنسي الكبير المستشرق الشّهير المسيو ماسينيون، لمّا كتب فصله الخاصّ بمسلمي شمال إفريقا، ونشر في كتاب المستشرقين الأربعة المسمّى: "وجهة الإسلام " وخصّ بني ميزاب منه بكلام، وهذا محلّ الحاجة منه، قال في صفحة: 64 ما نصّه: " ومن المهمّ في هذا الصّدد أن نرى أنّ ممثّلي هذا المذهب المحدثين، وهم لا يزيدون على أقلية ضئيلة، مركزها ميزاب، (جنوب الجزائر) وجبل نفوسة، على الحدود بين ليبيا وتونس، قد صار لهم منذ سنتين صحيفة عجيبة، تعبّر عن آرائهم، هي وادي ميزاب التي ظهرت في الجزائر بين 1926 إلى 1928 [1929]، وكانت تدعو إلى وحدة إسلامية، عمادها طريقة المؤتمرات. ا هـ"

تلك هي الكلمات التي شرّفنا بها المسيو ماسينيون، ولكن أين الهدف الذي كنّا نرمي إليه من الهدف الذي يشير إليه؟ نحن نهدف إلى تطهير المجتمع الإسلامي من أدران الخلق الفاسد، وتوجيهه إلى وجهة السّعادة الأبدية الخالدة، وهي حياة العزّة والكرامة الحقّة!! لأن يهدي الله بك رجلا خير ممّا طلعت عليه الشّمس."⁽²⁾