السير للشماخي - موافق للمطبوع طبعة حجرية

إبراهيم.

ومنهم أبو الربيع سليمان بن يومر أخذ من أبي عمار وغيره.

وفي السؤالات: الواحد في صفة الله على أربعة وجوه: واحد في الصفة وواحد في الذات وواحد في الفعل وواحد في العبادة أي لا يستحق العبادة غيره قال تعالى ﴿إنما هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ و ﴿لَا إِلَهَ إِلّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ وأمر الشيخ أبو عمار أن يزاد الرابع يعني في كتبه والراوي عن أبي عمار سليمان بن يومر وعن سليمان بن محمد بن إسحاق.

ومنهم الشيخ أبو عمران موسى بن هارون النفوسي وهو غير أبي هارون موسى بن هارون الساكن بإبناين بل هو متأخر أخذ من أبي محمد عبد الله بن محمد العاصمي.

وفي السؤالات التقى الشيخ موسى بسقاي من سفاقس فطلبه الشيخ أن يسقيه فقال له السقاي لا أسقيك حتى تجيب لي هذه المسائل وهن: من قال لامرأته أنت طالق لا طالق بل طالق يامطلقة قال هي مطلقة تطليقتين ومن قال لآخر: أنت خلاف لخلاف الذي هو خلاف لخلاف الجميل، قال هذا مدح ومن قال: أنت خلاف لخلاف الذي هو خلاف القبيح قال هذا ذم. ومتولًّى دعا: اللهم إني أسال كنارا تقطع لي منه ثيابا ولا أسال كالجنة فأوصل الكافين باللامين يوهم أنهما للخطاب قال ذلك جائز والكنار شقق الحرير. وقال: له ما تقول في عائشة وابن العباس وهما متوليان عندكم قال ابن عباس إن محمدا رأى ربه بعين رأسه وقالت عائشة من زعم أن محمد رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال: أراد ابن عباس علمه بتمييز واستدلال من عقل ولا يعني به التفكير بل بتعليم والأطباء تزعم أن العقل في الرأس فسقاه.

ومنهم أبو الفتح وهو ممن أخذ عن أبي عمار.

وفي السؤالات وروى أبو الفتح عن أبي عمار الوجه في تبليغ