خلف بن سنان: حياته وشعره جمال بن مبارك بن الماس النوفلي

الشيخ خلف بن سنان حياته وشعره لجمال النوفلي - ب مسابقة

الجزء ١ · صفحة ٢٤

ومنازلهم معروفة ، وفي الظاهر لهم اليد الطولى ، ومقاماتهم لم تنكر وهم الآن رهط من أوفر قبائل عمان عددا وعدة ، ولهم في التاريخ ذكر حافل من بلدانهم وادي بني غافر(1) ، وهو اسم يشمل قرى متعددة ، وأشهرها خفدي لكونها مركز زعامتهم ، ومرجع إمامتهم ))(2)

وقد قال فيهم حسان عمان وشاعر العرب أبو مسلم :-

ويا بني غافر عليا قريش لكم أصل وأنتم لذاك الأصل أغصان(3)

وأما شاعرنا فهو نسب نفسه إلى بني غافر في مواضع عدة من شعره منها قوله

نحن بني غافر متى اعتذر الجاني إلينا صرنا غافرينا

لسنا عصبة متى تاب ذو الذنب صرنا له عاقرينا

وإذا بات ساهرا جارنا بتنا اهتماما شأنه ساهرينا(4)

وكان يرجع نسب بني غافر إلى قريش ، وهو يفخر بذلك ويعدها مكرمة قصر عنها الكثير من الناس ؛ لأن النبي الهادي صلى الله عليه وسلم بعث من نسل تلك القبيلة . حيث يقول :

قد قيل أن غافرا … من نسل عبد المطلب

أكرم به حسبا يقـ صر عن علاه المطلب

وكيف لا وهو أبو الها دي النبي المنتخب

هذا هو المفخر مع تقوى المهيمن لا النسب(5)

ونجد من أبياته السابقة أنه لا ينسبهم إلى قريش فحسب ، وإنما إلى عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ، وما كان افتخاره بعبد المطلب لذاته ومكانته ، بل لأنه شرف بكونه جدا للرسول صلى الله عليه وسلم :

(1) أحد الأودية الثلاثة المعتبرة في (الرستاق) ، أكثر قبائله من بني فاغر . مسيرة الخير ( الباطنة ) ص 35 .

(2) السيابي : سالم بن حمود بن شامس – إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان – منشورات المكتب الإسلامي – ص 18 .

(3) الرواحي : ناصر بن سالم بن عدبم – ديوان أبي مسلم – دار المختار – ص 310 .

(4) إيقاظ الوسنان – ص 8 . والمعنى أننا ( بني غافر ) نغفر للجاني إذا اعتذر كما نحفظ ذمة جارنا .

(5) إيقاظ الوسنان – ص 7 . . ويشير في هذه الأبيات إلى نسب قبيلته ويعد هذا الحسب أكرم حسب لأنه يتصل بأبي النبي صلى الله عليه وسلم .

٢٤ / ١٣٩