الشيخ خلف بن سنان حياته وشعره لجمال النوفلي - ب مسابقة
الجزء ١ · صفحة ٩٨لله مدحي الإخوان لا رهبا … ... أنظمه فيهم ولا رغبا
بل أن طبعي كذا وماردني … ... عنه امرؤ عن مديحهم رغبا(1)
ومن إخوانيات الغافري ما كان عاما يخاطب به جمعا من الناس كأهل قرية أو جماعة مسجد أو فرقة معينة أو نحو ذلك ، ومنها ما كان خاصا يخاطب به شخصا معينا كصديق أو زوجة أو ولد أو جار ونحو هذا ، وأكثر إخوانياته مدح وتهاني وسلام .
فمن إخوانياته العامة قوله في أهل (نزوى) مادحا لهم :
على أهل (نزوى) الأكرمين تحية … ... زرت بدخان العود والعنبر الشحري
تضمنها لفظ يروق يعده … ... حليف الحجى نوعا حلالا من السحر
محلكم يا أهل (نزوى) بهامتي … ... وعيني وبين النحر مني والسحر
وداركم دار بها الدين والدنا … ... وأيامكم تاهت على الفطر والنحر(2)
ويذكر منح(3) بعد ذكر أسماء أفاضلها وأعيانها ويمدحهم بثناء عابر، بعدها يدخل في موضوع رسالته ويبينه باختصار وإشارة خاطفة داعيا لهم بالخير والبقاء :
منح لنا ما دام فيها أحمد … ... وبها سليمان الكريم وماجد
وبها الفتى عمر الرضي وعامر … ... وفتى سليمان التقي الزاهد
وبها أجاويد البلاد ذا حليـ … ... ـف تقي وذا ذمر وذلك ماجد
ثم يشير إلى حاجته بإيحاء مفهوم :
جيرانكم صرنا نرجي منكم … ... عونا متى أمر عنانا كائد
والظن فيكم يا ذوي العليا جميـ … ... ـل والرجاء إلى علاكم يصعد
والعين من فضل الإله قريرة … ... بكم وحظ الجار نام زايد(4)
(1) إيقاظ الوسنان ـ ص 193. المعنى : ان مدحه للأخوانه ليس من شيء يرهبه ولا من شيء يحبه بل هو لله وهو من طبعه مدح الإخوان .
(2) إيقاظ الوسنان ـ ص210 . المعنى أنه يبعث تحية إلى أهل نزوى تتضمن اللفظ الرائق الجيل المشابه للسحر ، ويؤكد الشاعر أن لأهل نزوى محلا في قلبه وفوق هامته وفي نحره .
(3) إحدى ولايات داخلية عمان ، وهي تجاورة نزوى عاصمة الإمامة .
(4) المعنى : أننا صرنا جيرانا لكم ومن حقنا عليكم أن تعينونا وقت الحاجة ، ونحن نحسن الظن فيكم ، بل واعيننا قريرة بجواركم .