ترجمة ابن خلفون المزاتي لمصطفى شريفي

لم نتمكَّن من الاطِّلاَع عَلَى نصِّ هَذِهِ الرسالة، والتي لا تزال مخطوطة؛ لذا فلا مناص من الاعتماد عَلَى ما ذكره المُؤَرِّخُونَ. فقد كان الدرجينيُّ ـ حسب اطِّلاَعنا ـ أَوَّل من أشار إليها، واكتفى بقوله: إِنَّهَا «مشتملة عَلَى فقه ووعظ»⁽¹⁾ . ثُمَّ قال البرادي في إحدى أجوبته في موضوع يَتَعلَّقُ بالجواري: «وفي رسالة ابن خلفون إِلىَ جبل نفوسة ـ وهي الثانية ـ كثير من التشديد والنهي عن ترك وإهمال وعدم مراقبة الجواري»⁽²⁾ . وكما نلاحظ فَإِنَّ البرادي أضاف لنا معلومة جديدة، وهي أَنَّ لابن خلفون رسالتين، لا رسالة واحدة فقط.

ثُمَّ أخيرا يذكر الدكتور النامي أَنَّهُ رأى منها نسخة مخطوطة في مكتبة آل البعطور⁽³⁾ بوالغ بجربة، وهي في حجم الأجوبة التي حقَّقها أو أصغر بقليل⁽⁴⁾ .

2 - أجوبة فقهيَّة (أجوبة ابن خلفون):

هي رسالة حقَّقها الدكتور عمرو خليفة النامي، كعمل ملحق برسالته للدكتوراه بجامعة كمبردج سنة 1971م⁽⁵⁾ ، ونشرها في مَجَلَّة رسالة المسجد لدار الدعوة⁽⁶⁾ ، ثُمَّ نشرتها دار الفتح ببيروت، سنة 1394هـ/1974م، تحت عنوان: «أجوبة ابن خلفون»، وتقع في 128ص، تشغل الأجوبة منها ثمانين صفحة، والبقية لمقدِّمة المحقِّق والفهارس، وهي النشرة التي اطَّلَعنا عَلَيْهَا واعتمدناها في الوصف والتحليل، وهي ما سنتناوله بالتفصيل:

أ- التحقيق:

كانت منهجيَّة المحقِّق عِلمِيَّةً أكاديميَّة، وهي عَلَى النحو التالي: