ترجمة الإمام محبوب بن الرحيل لـ؟

وقد أثنى العلامة الدرجيني على هذا العهد حيث قال عنه : ( .. وإنه لو لم يؤثر عنه إلا عهده الذي جمع فيه المواعظ والحكم والآداب وجعل فيه تنبيها وذكرى لأولي العقول والألباب لكان بذلك كافيا في معناه عما عداه ) .

هذا وقد وصل إلينا هذا العهد عن طريق العلامة الدرجيني الذي نقل هذا العهد كاملا في كتابه الطبقات (2) كما وصلتنا بعض الفقرات منه عن طريق العلامة الجيطالي الذي نقل بعض العبارات منه في كتابه القناطر (3) .

-----------------------

1) يذكر د. مبارك الراشدي في كتابه فقه الإمام أبو عبيدة أن هذا العهد لم يرسله الإمام محبوب إلى الإمام طالب الحق وإنما أرسله إلى أشخاص آخرين ولعل ما ذهب إليه الدكتور هو الصواب لأن الذي يقرأ هذا العهد يستشف منه أن الإمام أرسله إلى قوم اختلفوا فيما بينهم وتبرأت كل مجموعة منهم من الآخرين فأرسل الإمام هذا العهد ليوضح لهم ما استشكل عليهم في قضية البراءة والولاية والدليل الآخر على ذلك أن في عصر الإمام طالب الحق كان يتزعم المذهب الإباضي الإمام أبو عبيدة فلا أتوقع أن يتقدم الإمام محبوب مشائخه ويرسل هذه الرسالة وعمره آنذاك لا يتجاوز العقد الثاني

2) ج2 / 279 )

3) ج1 / 183 ، 195 )

3: رسالته إلى أهل عمان :

سبب إرسال هذه الرسالة أن هارون بن اليمان الذي كان مختلفا مع الإمام محبوب في بعض القضايا أرسل برسالة إلى الإمام غسان بن عبدالله ( 192 - 207 هـ )(1) مبديا رأيه في القضايا التي كانت مثار جدل بينه وبين الإمام محبوب وعندما وصلت هذه الرسالة إلى الإمام غسان بعمان أرسلها إلى الإمام محبوب بمكة المكرمة فأرسل إليه هذه الرسالة ردا على الرسالة التي أرسلها هارون وقد تعقب الإمام محبوب كل الآراء التي طرحها الشيخ هارون وعمل على تفنيدها مستدلا على ذلك بالقرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال أئمة المذهب وهذه الرسالة ما زالت موجودة وقد طبعت ضمن كتاب السير والجوابات ( 2 ) .