المنهج النبوي في تعزيز خلق العفة في الحضارة الإسلامية الحاج أحمد بن حمو كروم

المنهج النبوي في تعزيز خلق العفة في الحضارة الإسلامية للحاج أحمد كروم

الجزء ١ · صفحة ١١

هو سعي المسلم لحفظ بطنه عن تناول الحرام من الشراب والطعام مثل: الميتة والنجاسة والربا والخمر والسرقة والغصب وأموال التزوير والخيانة والمخدر والإسراف وأكل أموال اليتامى وأموال الزكاة والغلول والديون والظلم والأمانات وأموال اليمين الغموس والرشوة في كل زمان ومكان سواء كان ذلك في السراء والضراء وحين البأس إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان لقوله تعالى: «فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم» [المائدة:03]، ومنهج ذلك بينه الله ورسوله في آيات كريمة وأحاديث شريفة نذكر منها على سبيل المثال ما يلي:

1 - قال تعالى عن محرمات العين «إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم» [النحل الآية 115].

وقال أيضا عن الكسب الحرام: «يآ أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم» [النساء الآية 29]

2 - وقال أيضا عن الرشوة: «ولا تاكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنتم تعلمون» [البقرة الآية 188]

3 - وقال أيضا عن الخمر: «يآ أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون» [المائدة: 90]

4 - وقال أيضا عن أموال اليتامى: «إن الذين ياكلون أموال اليتامى ظلما إنما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا» [المائدة: 10]

5 - وقال أيضا عن الربا: «يآ أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين» [آل عمران: 130]

6 - وقال أيضا عن السرقة والغلول: «وما كان لنبئ أن يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة» [آل عمران 161]

7 - وقال أيضا في معرض ذم حب الدنيا: «وتاكلون التراث أكلا لمّا» [الفجر: 19]

وقال أيضا في رعاية أموال اليتامى: «وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تاكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف» [النساء: 06]

8 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما لأصحابه عن الحياء الأكمل: «استحيوا من الله حق الحياء» قالوا: إنا لنستحي من الله حق الحياء .. قال - صلى الله عليه وسلم - «ليس ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى،

١١ / ٢٩