آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

طلب أوجواب على سؤال أو استفتاء، وتكون المراسلة عادة متعدّدة المسائل، أو ذات موضوع واحد وَلَكِنَّهَا لا تكون رسالة ولا كتابا؛ وبهذا نفرق بين الرسالة وبين المراسلة؛ وكان تراث الشيخ في المراسلات ضخما، أكثره مخطوط، ولم يطبع منه إِلاَّ قليل جدا ومن ذلك ما يلي:

- تفسير ألغاز.

- جواب أهل وارجلان: أو جواب عن السرحان.

- جواب رجل من تكرور: ويسمى أيضا: لغز نكاح المجوس.

- جواب في مسألة النقد.

- جواب مشائخ مكة.

- مجموعة فيها جواب محَمَّد بن عبد الله، وعامر بن مسعود، وابن عليوه، وهي مطبوعة مع رسالة حكم الدخان.

أَمَّا في المخطوط فأهمّ ما وجدناه ستة مجموعات من رسائل الشيخ اطْفِيَّشْ وأجوبته، إضافة إلى بعض المراسلات المستقلة؛ وهذه المضان المذكورة متشابهة كثيرا، وبحذف التكرار الموجود حصلنا على ست ومائة مراسلة (106) مختلفة بعث بها إلى سبعة وثمانين مرسلا إليه بين شخصية أو سلطة أوجماعة، أو مجهول لم يذكره أثناء المراسلة.

حادي عشر - الأعمال المفقودة

عند اطلاعنا على الآثار السابقة وجدنا أَنَّ الشيخ يذكر أثناءها مؤلّفات ينسبها إلى نفسه؛ لكن لم نتمكّن من الحصول على نسخ منها فيما دخلناه من المكتبات أو اطلعنا عليه من قوائم مكتبات أخرى، ولم نقف على مصدر أو مرجع استعملها فترجّح لدينا كونها مفقودة إلى أن يتيسّر السبيل إلى العثور عليها، وهي: