محمد بن محبوب

3- العهد المرسل إلى الغزاة الذين توجهوا للدفاع عن سقطرى، وهي جزيرة عمانية أرادت قوى معادية احتلالها، وقد ذكرنا التردد في نسبته إلى محمد بن محبوب أو إلى الإمام الصلت، وإنما أوردنا ذكره لما له من أهمية للتعرف في فقه شؤون الجهاد في سبيل الله عند الإباضية.

ثم تأتي الخاتمة لتثبت أن محمد بن محبوب إنما هو شاهد على عصر من عصور النهضة العلمية في عمان. وقد أسعفه القدر أن يتوفى قبل أن تنطلق الفتنة التي أطاحت بالإمامة الثانية بعمان، وقسَمت أهلها إلى رستاقية ونزوانية، فجاء النصف قرن الذي منَ به عليه الله تعالى زاخراَ بالعطاء المثمر الذي وضع لبنة زكية في صرح الحضارة الإسلامية.

أما المضمون: فقد كان بمثابة التحقيق بالنسبة إلى العمل الأول، إذ عرفنا فيه بكل ما يجب أن يعرَف مع التوثيق العلمي المطلوب، بحيث تحوَل حجمه إلى الضعف.

ونرجو أن نكون بهذا قد وفقنا إلى التعريف بهذه الشخصية، وهي ما تزال مغمورة حتى في الأوساط الإباضية.

"وحسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " ( 9 التوبة 149).

فرحات بن علي الجعبيري

تونس في 5 شعبان 1420هـ

13 نوفمبر 1999م

تمهيد

بطاقة تعريف

الاسم : محمد

اسم الأب : محبوب بن الرحيل بن هبيرة

الكنية : أبو عبدالله

القبيلة : قريش

اسم الأبناء : أبو المنذر بشير، وأبو محمد عبدالله (1)

أخواه : سفيان ومجبر ويعرف الأخير بالثقة (2)

حفيداه : مجبر بن بشير، سعيد بن عبدالله

مكان الولادة : صحار أو البصرة أو مكة