كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع

تفسير هذه الآية: «أي يطهرن بالقصة البيضاء أو بلوغ أقصى الوقت والانتظار، ويتطهرن بالماء أو التيمم إن لم يجدن الماء أو استعماله»⁽¹⁾. ويقول الشيخ بكير أرشوم: «فإذا تطهرن أي فإذا اغتسلن من الحيض»⁽²⁾، فاستدل العلماء من هذه الآية على وجوب الاغتسال من الحيض والنفاس. وللاغتسال من الحيض والنفاس أحكام عديدة.

لقد تحدث الفقهاء عن نقض وفك الشعر في الاغتسال من الحيض والنفاس فمنهم من أوجبه ومنهم من لم يوجبه، ولكن جميع الفقهاء قالوا بوجوب العرك وإيصال الماء إلى أصول الشعر وأنه هو الأساس في الاغتسال ولابد من مراعاة ذلك⁽³⁾.

دليلهم: استدل الفقهاء بما روي عن عائشة رضي الله عنها: «أن أسماء بنت يزيد سألت النبيء صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال: تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر وتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه⁽⁴⁾ دلكا شديدا حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة فتطهر بها» قالت أسماء وكيف أتطهر بها؟ قال: «سبحان الله تطهري بها» فقالت