الميزان القسط المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى للحجري

فالراجح الذي لا محيد عنه عندي أنها من مدرجات الزهري في الحديث فإنه كان دراجاً يدخل في الحديث كلاماً آخر كما بينت ذلك في أواخر الجزء الثالث من (التناقضات) !! وربما أخذها من حديث أبي أمامة! ". (مسألة الرؤية، ص 32)_ فليست من أصول كتبهم فقد أوردوها منقطعة الإسناد، حيث قال كل واحد منهم: " قال ابن شهاب وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري "، أو نحوه، من غير ذكر لباقي السند. فهذا الانقطاع في السند يضعف هذا القول المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وخلاصة القول في تفسير قوله تعالى: (لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ) ننقله عن الإمام الجصاص الحنفي، حيث قال: