تنوير العقول لابن أبي نبهان تحقيق؟؟
الجزء ١ · صفحة ١٨٥من أئمة الشافعية ، و الطحاوي(1) من أئمة الحنفية ، فأفتيا بالحرمة و اتفقا على ذلك ، و وافقهما في الحرمة علماء ذلك العصر ، و ذكر الإمام محمود بن أبي القاسم الحنبلي(2)(3) الشر سكر سكر الحشيشة و السكر حرام ، و أما المالكية فقولهم كقول الشافعية ، و ذكر الإمام ثم تأسى في شرحه عن العلامة حجة علماء الحنفية حافظ الدين عبدالله بن أحمد النسفي(4) [
(1) أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي ( 239 - 321هـ )، أبو جعفر : فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر ، ولد ونشأ في " طحا " من صعيد مصر وتفقه على مذهب الشافعي ، ثم تحول حنفيا ورحل إلى الشام سنة 268هـ فأتصل بأحمد بن قولون فكان من خاصته ، وتوفي بالقاهرة ، من تصانيفه : شرح معني الآثار في الحديث مجلدان ، بيان السنة رسالة ، كتاب الشفعة ، المحاضر والسجلات ومشكل الآثار أربعة أجزاء في الحديث ، أحكام القرآن وغيرها من المؤلفات .
طبقات الحفاظ للسيوطي ، الفهرسة لابن نديم ، ابن خلكان 1\19 خطط مبارك 13\30 ، البداية والنهاية 11\174 المكتبة الأزهرية 1\564.
(2) في ب الحنفي.
(3) الشيخ أبو الوفا محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا الأصبهاني ،شيخ صدوق معمر ، تفرد بإجازة ابي عبدالله ابن طلحة النعالي وطراد بن محمد الذينبي ، وحدَّث في بغداد سنة ست وخمسين . وروى عنه أبو الفتوح ، ابن الحصري ، مات في ربيع الآخر سنة ثمانين وخمس مائة عن إحدى وتسعين سنة .
سير أعلام النبلاء 10\89 ، ابن العماد في الشذرات 4\266.
(4) عبدا لله بن أحمد بن محمود النسفي (ت 710ه) أبو البركات ، حافظ الدين ، فقيه حنفي، مفسر ، من مصنفاته مدارك التنزيل ، كنز الدقائق ، وكشف الأسرار.
ابن حجر،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (2/247) دار إحياء التراث العربي ،بيروت،لبنان ،عبد القادر بن محمد القرشي، الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (1/270) طبع في حيدر أباد،1332م