حوار حول رؤية لله بين المثبتين والنافين للمنصور العماني

فقد " ....قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ضعيف ، وقال بن أبي خيثمة عن بن معين كان قاصا وكان رجل سوء قلت كيف حديثه قال لا تسأل عن القدري الخبيث ، وقال إسحاق بن منصور عن بن معين سئل عنه بن عيينة فقال لا شيء ، وقال أبو زرعة منكر الحديث ، وقال أبو حاتم منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ليس بقوي وقال الآجري قلت لأبي داود اكتب حديث الفضل الرقاشي قال لا ولا كرامة وقال مرة كان هالكا … وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بثقة … " ( تهديب التهذيب 8 /254 )

2- أما الرواية الثانية فهي ضعيفة باطلة مكذوبة لورودها من قبل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي :

" .. كذبه أبو حاتم وابن صاعد وقال الدارقطني ضعيف وقال مرة متروك وقال بن عدي حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب .... وقال عبيد الكشوري هو كالواقدي فيكم ..... وقال الخطيب كان غير ثقة وقال بن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه وكان كذابا ولا أحدث عنه وقال بن حبان لا يحتج به " ( لسان الميزان ، 1/ 282 )

3- أما الرواية الثالثة فهي كذب صريح قد جاء من طريق أحمد بن محمد بن عمر السالف الذكر.

والرواية الثانية وكذلك الرواية الثالثة جاءتا من طريق عنعنة أبي الزبير عن جابر بن عبد الله وعنعنة أبي الزبير عن جابر من غير رواية الليث عنه ضعيفة لا يحتج بها كما صرح بذلك علماء الجرح والتعديل ( انظر تهذيب التهذيب ج9 / ص381 -382

وميزان الاعتدال ج4 / ص37 و ص39 )

انتهى كلام الأخ المنصور جزاه الله خيرا.....................