المجلد الأول

المعنى رأسًا. مع الإشارة إلى أنَّ خطَّ النسختين المعتمدتين صعب المراس، فكثيرًا ما يقع الإشكال بين الأحرف المتماثلة رسمًا كالهمزة والمدِّ، مثل: إنَّ، إنْ، أنَّ، آن، بانَ، بأنَّ، فإنْ، فإنَّ … أو كالباء والياء والتاء والثاء والنون، مثل: يثبت، ثبتت، تثبت، نُثبت، نبتت … ومثل: قَبل، وقُبل، وقيل، وقد تأخذ كلمةٌ واحدة منَّا كثيرًا من الوقت لتقرير كتابتها بهذا الشكل أو ذاك!، وذلك بالمقارنة مع سباقها ولحاقها.

الترقيم: كما أنَّنا اجتهدنا أن نضع كلَّ أنواع الترقيم من فواصل، وقواطع، ونقط، وعلامات التنصيص وغيرها … حتَّى نسهِّل على القارئ فهم النصِّ، مع العلم أنَّ أيَّ تقديم أو تأخير أو وضع رقم مكان آخر قد يغيِّر من المعنى؛ وهذا لم يكن بالأمر الهيِّن، نظرًا لأسلوب الشيخ المعقَّد في كثير من الأحيان، فقد يمرّ القارئ بعدَّة عبارات دون أن يفهمها، إلاَّ بتكرار وتركيز، ووضع الفواصل في موضعها.

وتسهيلا للباحث كتبنا الآيات والأحاديث المستشهد بها بالخطِّ العريض، وكذا أسماء الأعلام والكتب المذكورة.

الرموز المستعملة في المقارنة:

أ: نسخة مكتبة الاستقامة ببني يسجن، وهي النسخة الأم للمؤلِّف: الشيخ الثميني.

ب: نسخة مكتبة الشيخ بلحاج بالقرارة، لناسخها الشيخ الحاج بن كاسي.

+: زيادة كلمة أو عبارة.

-: نقص أو سقط كلمة أو عبارة.

[ … ]: إضافة في المتن من وضعنا أو من إحدى النسختين.