أجوبة الشيخ الخليلي في بعض محاضراته2

فالمتواتر إذن يوجب العمل ويثبت العلم يعني المنعقدات تؤخذ من المتواتر لأنه قطعي.يقابل المتواتر الأحادي ،الأحادي ولو كان صحيح السند لكن لا يقطع بصحته لإحتمال أن يكون أحد الرواة وإن ظهر لنا أنه عدل ولكنه كذاب يحتمل في سريرته هو كذاب لكن يظهر للناس أنه عادل لذا لا يقطع بصدقه ولذلك يوجب العمل ولكن لا يوجب العلم أي لا يؤخذ في المعتقدة بحديث الآحاد وأيضا يوجب العمل لأن العمل يكتفي فيه بالضنيات.والحديث الأحادي هو من الضنيات والمستفيض هو بين ذلك بين هذا وذاك .

فالحديث المستفيض بين المتواتر وبين الأحادي بحيث يكون أصله أحادي وبعد ذلك استفاض تلقنه جماعة متعددة أو تكون تلقى