أجوبة إبراهيم الصوافي على زوار سبلة العرب

في إخراج النقد بدل الطعام خلاف بين أهل العلم، ومن أجاز إخراج القيمة استدل بما قلت، ومن منع استدل بحديث ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من طعام … الحديث ). وعلى كل فحاجة الفقير للطعام لا تقل عن حاجته إلى النقد، فعندما يقدم الأرز مثلاً فإن ذلك يغني عن شراء الأرز لشهر أو أكثر فتتوفر لديه مبالغ يمكنه استغلالها في أمر آخر والله تعالى أعلم.

السؤال:

ما المقصود بإغلاق أبواب النيران في رمضان ؟ هل يعني ذلك أن أبواب النار مفتوحة وما عدا في رمضان وكذلك بالنسبة للجنة هل هي مغلقة ما عدا في رمضان ؟ وهل من مات عاصيا في رمضان لا يدخل النار حتى ينقضي الشهر وكذلك من مات مؤمنا في غير رمضان لا يدخل الجنة حتى يأتي رمضان ؟ وما مصير القوم الذين يعرضون على النار يوميا - آل فرعون - هل يتوقف عرضهم عليها في رمضان أن انهم يحبسون داخلها ؟

الجواب/

اختلف العلماء في ذلك: فقيل فتح أبواب الجنة عبارة عن ما يفتحه الله لعباده من الطاعات، وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات … وقيل الحديث على حقيقته و ظاهره … قال بعض العلماء: لا يلزم من تصفيد جميعهم ألا يقع شر ومعصية، لأن لذلك أسباب غير الشياطين، كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الإنسية. وقيل تصفيد الشياطين هو تصفيد لبعضهم وهم المردة، وفي الحديث كلام طويل راجعه في شرح هذا الحديث كفتح الباري للحافظ ابن حجر والله أعلم.

السؤال:

هل تتم الولاية والبراءة لشخص ميت عن طريق شخص واحد إذا كان عدلا ثقة ، أم أنه يستوجب أثنين ؟ وإن كان هناك خلاف فما هو الراجح ؟

الجواب/

في ذلك خلاف ، وصحح الإمام السالمي ثبوت الولاية بخبر الواحد العدل ، ولكن بشرط أن يفسر السبب الذي استحق به المتولى الولاية. وللمزيد راجع مشارق أنوار العقول للإمام السالمي.

السؤال السادس:

: