أجوبة عبد الله القنوبي على زوار سبلة العرب

بارك الله فيك أيتها الأخت الكريمة ، وهنأكم الله بالعيد السعيد وجميع المسلمين، وشكر الله سعيك على ما فعلت فذلك بحق أعظم من كنوز الدنيا بأسرها، وحول سؤالك فإن كان ترديدك لهذه الكلمات لاستحسان في معانيها لما تحمله من أدب جم، أو أنها تدعو إلى فضيلة أو تنهى عن رذيلة فلا حرج عليك في ترديدها . أما إن كانت كلمات فيها من الهجر أو الفحش أو ما يدعو إلى الرذيلة أو تعظيم أعداء الإسلام فذلك منهي عنه ، وفرق بين من يسمع للعبرة ومن يسمع لأن نفسه مازالت متعلقة بتلك الأغاني فالأول سالم والثاني غير سالم. وأما كلمات تلك الأغاني إن كانت تخرج عن إطار الشريعة لفحشها فهي حرام ولو بغير موسيقى ، وبالموسيقى تزداد فحشا وإثما ، والعلم لله وحده. وفي دواوين العرب قديما وحديثا من الشعر الكريم ما يغني عن غيره ، والعلم لله وحده

جواب ( فتى العقيدة ) في من أكل وقد طلع عليه الفجر:

سؤال فتى العقيدة :

قمت بإخبار أحد زملائي لإيقاظي في الساعة الرابعة ، ثم نمت ..وبعدما نمت استيقظت على طرقه على الباب ، وكان بجانبي كوب من الماء فشربت منه ظاناً أن الساعة لازالت الرابعة وبعدما نظرت إلى الساعة وجدتها تشير إلى الخامسة والنصف تقريباً . فما حكم صومي في هذا اليوم ؟ وما الذي ينبغي عليّ عمله ؟!

الجواب/

هذا سؤال وجه إلى سماحة الشيخ المفتي حفظه الله ، وإجابته نفس إجابة سؤالك .

س / ما قولكم في الصائم إذا تسحر بعد طلوع الفجر وهو يظن أنه لم يطلع بعد، وتبين ذلك فيما بعد، فهل عليه قضاء أم لا ؟

ج / من ظن بقاء الليل فأكل فاتضح له أنه أكل فجرا، قيل : يلزمه قضاء يومه، وقيل : لا يلزمه شيء .

ورجح الإمام نور الدين السالمي رحمه الله عدم وجوب القضاء في الذي يأكل ظاناً بقاء الليل ، واستدل له بقوله تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) وهذا لم يتبين له، وهو دليل واضح ، والله أعلم .

وسئل أيضا :