سؤال أهل الذكر04

اما قوله تبارك وتعالى (إِنّ الّذِينَ آَمَنُوا وَ الّذِينَ هَادُوا وَ النّصارَى وَ الصابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَ لا هُمْ يحْزَنُونَ )علينا ان نفهم معنى الآية الكريمة … أولا قبل كل شيء المفسرون اختلفوا في المراد بهذه الآية الكريمة . هل المراد بها الذين كانوا موجودين أثناء نزول الآية الكريمة ، ومعنى ذلك ان الذين أمنوا أي الذين آمنوا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم هذا قول طائفة من المفسرين والذين هادوا هم اليهود والنصارى هم المعروفين والصابئين أيضا هم المعروفون .. من آمن أي من تخلى عما كان عليه أول الامر من الكفر والضلال وآمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم آجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون . ومعنى ذلك اتبع الحق واستمسك بالهدى واعرض عن الباطل .. أو أن المراد بالذين آمنوا هذه الأمة " أمة النبي صلى الله عليه وسلم " ووصفهم بأنهم الذين آمنوا إنما هو وصف تغليبي ، وإلا فوصف الأيمان يسلك على كل من كان مستمسك بحبل الله والذين هادوا هم أمة موسى والنصارى هم أمة عيسى والصابئين هم على حسب ما اختلف فيهم … فيهم كلام كثير منهم من قال بان هؤلاء الحنفيون ومنهم من قال هم غيرهم من آمن بالله واليوم والآخر أي من كان مستمسكا بالأيمان بالله واليوم الآخر ومتبعا لشريعته التي جاءت من عند الله تبارك وتعالى من غير تفريط فيها ومن غير أن يكذب رسالة من رسالات الله فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، ومعنى ذلك أن هؤلاء أن كانوا على ما هم عليه قبل أن تأتي الرسالة الخاتمة التي بعث بها الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد مجيء هذه الرسالة الخاتمة لا يسع أحدا الا اتباعها ..

فهؤلاء ليسوا على شيء من الحقيقة عندما يقولون هذا القول . عليهم أن يدركوا معاني القرآن .. والقرآن الكريم لا يؤخذ بعضه ويترك بعضه إنما يؤخذ به جميعا ، وعلى أي حال متشابه القرآن يرد الى محكمه . والله تبارك وتعالى اعلم .

السؤال (8)

شاب اسلم وعمره خمسة عشر سنه والأبناء هنا في هولندا لا يكتسبون حريتهم الا بعد ثمانية عشر سنه والابن في هذه الحالة ـ أو الشاب ـ يواجه مشكلة مع أهله فعندما يريد أن يسمع القرآن الكريم يرفضون ، وعندما يريد أن يأكل الحلال يرفضون ويأكلونه لحم الخنزير .. كيف يتعامل معهم في هذا العمر ؟