دروس في أصول الدين للمستوى الثانوي

تَاللهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ اِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (الشعراء: 91 - 98). وشرك المساواة يكون:

" بوصف الله بإحدى صفات الخلق، أَو العكس (وصف المخلوق بإحدى صفات الله).

" بعبادة غير الله، كعبادة الأصنام عند مشركي العرب، وعبدة المسيح، قَالَ تَعَالىَ: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحَ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ (المائدة: 17).

" باعتقاد النفع والضر لغير الله، أو تقديس غيره، أو التقرب بالذبح لغيره، إِلىَ غير ذَلِكَ من صور الشرك الكثيرة … قَالَ تَعَالىَ: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (الكهف: 110).

رسم تخطيطي يُبَيِّنُ ويلخص رأي الإِبَاضِيَّة في الكبائر

الكبائر في نظر الإِبَاضِيَّة

اعتقادية … عَمَلِيَّة

في أصول الاعتقاد … في فروع الاعتقاد … باستحلال … بغير استحلال

(1)

شرك نفاق عقدي … كفر نعمة نفاق عملي فسوق …

شرك جحود … شرك مساواة

مراجع الدرس:

الجيطالي: قواعد الإِسلاَم، تحقيق بشير الحاج موسى، 1/ 98 - 111.

الجعبيري: البعد الحضاري، 2/ 488 - 520

أوبكة: الوجيز في أصول الدين، للسنة الثانية ثانوي، 13 - 21.

وينتن: آراء الشيخ اطفيَّش العقدية، 273 - 343.