مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

سعيد، وفي القاهرة، المحروسة، (1311هـ).

السّالميّ (ن ك): اللّمع المرضيّة من أشعّة الإباضيّة، مجموع ستّة كتب، الجزائر، المطبعة العربيّة (1968م).

السّالميّ (ن ك): تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، طبعة ثانية، القاهرة، (1350هـ)، سفران.

السّالميّ (ن ك): غاية المراد في نظم الاعتقاد، طبعها أبو راس عبد الله بن محمّد الكامليّ، الجزائر-قسنطينة، (1371هـ/1951م).

السّدويكشيّ؛ أبو عبد الله محمّد بن سعيد: خاصّيّة الدّيانات (لعامر الشماخي)، مخطوط (ق 829/ 5 - 6).

سليمان؛ بن يخلف المزاتيّ، أبو الرّبيع (ت 471هـ/1078م): كتاب التّحف المخزونة والجواهر المصونة، مخطوط، انظر النّامي: وصف، رقم 6 (في المصادر غير العربيّة)، يُحتمل أنّه عين "كتاب المتحف في الأصول (انظر الشماخي: السّيَر، ص412).

الشماخي؛ أبو العبّاس أحمد بن سعيد (ت جمادى الأولى 928هـ/مارس أبريل 1522م): كتاب السّيَر، ط ح، القاهرة، (1301هـ)، 600 ص.

الشماخي (ن ك): جواب الشّيخ أبي العبّاس أحمد بن سعيد لأهل الخلاف، مخطوط (ق سفر 9، 11 ورقة).

الشماخي؛ (أبو ساكن عامر بن عليّ (ت 792هـ/1389 - 1390م): كتاب الإيضاح، بيروت، مطبعة الوطن (1391هـ/1971م)، 4 أجزاء.

الشماخي (ن ك): أصول الدّيانات، ط ح في "مجموع" افتُتح بعقيدة التّوحيد لأبي حفص عمر بن جميع، مع شرح لعمر الثّلاثيّ.