مناقشة روايات المخلص المنتظر لداود

- محمد بن أحمد عن محمد بن خالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال ( بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس).

- اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال" كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان. قلت : فبما تحكمون ؟ قال: ( بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس ).

الحلقة الثامنة: الدس الإسرائيلي (2): ( مع كعب الأحبار )

---------------------------------------

ذكرنا في الحلقة الماضية بعضاً من الروايات التي تدل على الأصول الإسرائيلية لفكرة المخلص المنتظر، ووعدنا بأن نذكر كيفية دخول هذه الفكرة اليهودية الإسرائيلية إلى عقائد المسلمين.

كان من أهم المنافذ التي ولجت عبرها هذه الفكرة إلى عقول المسلمين مسلمة أهل الكتاب، والذين دخلوا هذا الدين وبقايا عقائدهم السابقة لا تزال في أذهانهم – هذا إذا أحسنا الظن بهم – ، وإلا فإن الكثير من الشكوك تحوم حول هؤلاء لما بثوه من مرويات إسرائيلية كثيرة بين أظهر المسلمين كما هو معلوم من استقراء مروياتهم التي رووها من كتبهم المحرفة وشروحها المزيفة.

ومن بين هؤلاء الذين أكثروا من الرواية عن مللهم السابقة كعب الأحبار – الكتيبة الإعلامية الهائلة – وقد روى عنه جماعة من الصحابة ، منهم أبو هريرة وعبدالله بن عمرو وغيرهم ، وبالاستقراء الكلي لروايات هذا الرجل ، يظهر أنه ما من طامة من طامات الرواية الغنوصية الهرمسية إلا وله بصمته الواضحة عليها، فله أثر واضح في رويات التجسيم والتشبيه والمنتظر و روايات الفتن والملاحم …