التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي

يجمعها قولك⁽¹⁾ : «سألتمونيها» تحذف من الاسم الزائدة فيه الحرف الذي لا يتغير معناه بحذفه، نحو: مستخرج فالميم والسين والتاء فيه زائدات، لأَنَّ أصله «خرج»، فإذا حذف الميم تغير معناه، فيحذف منه في التصغير السين والتاء، فتقول: مخيرج ومخيريج، منطلق مطيليق - بحذف النون -.

بيان: ومثاله في حيزبون⁽²⁾ ونارجيل إذَا حذف ثانيهما وهما أصليان، فيها يبقى /64/ … حزبون عَلَى وزن عصفور، ونِرجيل عَلَى وزن دِهليز، وإن اختلفا في حركات إعراب أوَّلهما فلا اعتبار في ذلك فتقول: حزيبين مثل: عصيفير، ونريجيل عَلَى وزن دُهيليز، فقس عَلَى هذا.

بيان: ونحو: زعفران، زعيفران، لأَنَّهُ عَلَى قياس التثنية، جعفران، ومُسلمان: جعيفران ومسيلمان، ولو سَمَّى الشخص مسلمات ومسلمون، تقول: مسيلمات ومسيلمون، فاعرف ذلك.

باب:

في جمع التكسير:

… وإن جمعت يا أخي … مكسرا … إعرابه مثل الوحيد … لا مِرا

… مثاله البيوت⁽³⁾ أَو … أبواب … وسقف وجدر … أثواب

الجمع المكسر: هو كُلّ اسم تغير بجمعه عن صيغته الأولى، إما بإعراب أي⁽⁴⁾ بتغيير الحركات، نحو: سقف، تقول: سُقُف – بضم السين والقاف⁽⁵⁾ -.

وإما بنقصان الحروف، نحو: جدار، تقول: جدر.

وإما بزيادة، نحو: ثوب وبيت وسيف، تقول: أثواب وبيوت وسيوف⁽⁶⁾ ، وإذا كانت من العشرة فصاعدا، وإن كانت أقل: أبيات وأسياف وما أشبه ذلك.