آثار الشيخ محمد اطفيش في أصول الفقه

من خلال عنوان كتاب "فتح الله"، نجد بأن عمل القطب كان على ثلاث كتب أصولية وهي:

أ العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف لأبي يعقوب الوارجلاني (500 - 570ه):

هو أول كتاب إباضي متكامل في أصول الفقه، ألفه صاحبه بعد عودته من الأندلس لملء الفراغ الموجود عند الإباضية في هذا الفن. سلك فيه الوارجلاني منهج المتكلمين، وكان أسلوب الكتاب أدبيا راقيا تفنن فيه المؤلّف بألفاظ قوية، وقد بالغ أحيانا في استعمال ألفاظ غريبة، وتراكيب معقدة،⁽¹⁾ جعلت من كتابه سفرا صعب المنال، وحملت كل من البرادي (حي في: 810ه)، والشماخي (تـ: 928ه). على وضع شرح عليه يبسطه.

ب كتاب مختصر العدل والإنصاف لأبي العباس الشماخي:

لما رأى الشماخي ضخامة كتاب العدل والإنصاف وعدم تناهي مسائله، وبطلب من بعض إخوانه،⁽²⁾ حاول اختصاره فأبعد عنه المسائل الكلامية والمنطقية، وجعله خالصا في أصول الفقه، وأضاف إليه مسائل أصولية من مصنفات أخرى. فكان مختصره في عشرة أبواب مع مقدمة، وخاتمة. وقد ظهر أثر المنهج الكلامي في مختصر الشماخي من ترتيبه للمسائل ترتيبا منطقيا، إضافة إلى اهتمامه بالتعاريف، وتحديد المصطلحات.⁽³⁾

ج شرح مختصر العدل والإنصاف لأبي العباس الشماخي:

لما فرغ الشماخي من تأليف مختصر العدل والإنصاف، شعر بأن مختصره جاء مخلا، عجزت عباراته القليلة عن استيعاب معاني أصول الفقه الكثيرة، فوضع شرحا عليه يبين لفظه ومعناه ويتمم فائدته.⁽⁴⁾ وقد حاول الإعراض عن التفصيل في المسائل الكلامية والمنطقية، بالاقتصار فيها على الشرح اللفظي، والعناية بالقضايا الأصولية الواردة في العدل والإنصاف.⁽⁵⁾

وبعده جاء القطب فوضع شرحا موسعا لشرح المختصر سماه "فتح الله".

2 - دواعي تأليف الكتاب:

إن الدافع الأول لتأليف القطب لهذا السفر-كغيره من المؤلفات- هو رغبته في تحمل واجب التأليف عن غيره، واعتباره عبادة، إضافة إلى دواعي أخرى يمكن إجمالها فيما يلي:

1. استجابة لطلب علماء عمان، الذين بعثوا إليه يلتمسون منه أن يؤلف لهم كتابا جامعا في أصول الفقه.⁽⁶⁾