كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

- ترك ابن النظر عددا من المؤلفات العلمية القيمة وقصائد شعرية متنوعة، فمن مؤلفاته: كتاب (سلك الجمان في سير أهل عُمان)، وكتاب (دعائم الإسلام)، وكتاب (الوصيد في ذم التقليد)، وكتاب (مرآة البصر في جمع المُختلف من الأثر)، والذي بقي من مؤلفاته دعائم الإسلام.

- كتاب (دعائم الإسلام) عبارة عن منظومات وقصائد شعرية في التوحيد والفروع الفقهية، يتضمن حسب طبعة دمشق 28 منظومة وقصيدة، وتوجد منه نسخ مخطوطة في بعض مكتبات سلطنة عُمان، والجزائر.

- الذي يظهر أن قصائد دعائم الإسلام تم جمعها قبل ابن وصاف (ق 6هـ/12م)، وابن وصاف هذبها ورتبها.

- لقد احتل كتاب (دعائم الإسلام) مكانة سامقة عند الخاصة والعامة، فعكفوا عليه دراسة وشرحا وحفظا، فشرحه عدد من علماء عُمان في شروحات موسعة ومختصرة، وكذلك بالنسبة لعلماء المغرب، وكذلك بالنسبة للامية ابن النظر في الولاية والبراءة.

- الظاهر أن الدعائم وصل إلى المغرب في فترة متقدمة جدا وقريبة من عصر مؤلفه، حيث كان متداولا بين إباضية المغرب في ق 6هـ/12م إلا أنهم ظلوا يتداولونه ويتدارسون قصائده دون أن يتصدوا لشرحه حى نهاية ق 7هـ/13م وبداية ق 8هـ/14م، حيث ظهر أول شرح مغربي للدعائم على يد الشيخ أبي زكرياء يحيى بن أبي العز الشَمَّاخي (حي: 704هـ/1304م)، وأما العُمانيون فقد كانوا أبكر من المغاربة في شرح الدعائم حيث ظهر أول شرح عُماني للدعائم في ق 6هـ/12م وهو شرح ابن وصاف.

- دعائم ابن النظر لم يتم تحقيقه –حسب علمي- حتى الآن، فهو في أمس الحاجة إلى التحقيق العلمي الرصين، والمطبوع منه نسخة نشرت منذ سنوات طويلة عن طريق المطبعة البارونية بمصر في طبعة حجرية عام 1304هـ/1886م، ثم جاء الشيخ سالم بن محمد الرواحي فراجعه، وطَبَعَهُ بالقاهرة سنة 1351هـ/1932م، وما ظهر بعد ذلك فهو تصوير عن هذه النسخة أو تجديد لنفس النسخة.