كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي
الجزء ١ · صفحة ١٤ثم عقد للإمام مالك بن الحواري سنة تسع وثمانمائة، ومات سنة اثنين وثلاثين سنة وثمانمائة، فهذه مائتا سنة وبضع لم أجد فيهن تاريخا لأحد من الأئمة، فالله أعلم أنها كانت سنين فترة من عقد الإمامة أو غاب معرفة أسمائهم عنا"(1) ، وقال في موضع آخر: "… فلعلها كانت هذه السنون التي بين محمد بن خنبش ومالك بن الحواري سنين ملك النباهنة، ولعل ملكهم كان يزيد على خمسمائة سنة، إلا أنه كان فيما بعد هذه السنين يعقدون للأئمة، والنباهنة ملوك في شيء من البلدان والأئمة في بلدان أخرى"(2) .
وفترتهم الثانية عند الإزْكَوي (ق 11هـ/17م) تبدأ في سنة 809هـ/1406م، وتتنتهي مع قيام دولة اليَعَارِبَة في سنة 1034هـ/1624م(3) .
(1) سرحان بن سعيد الإزكوي، تاريخ عُمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة، تح: عبد المجيد حسيب القيسي، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان، ط4: 1426هـ/2005م، ص69- مجموعة باحثين، عُمان في التاريخ، ص166- محمود بن مبارك السليمي، الشيخ أحمد بن النظر (عصره -سيرته-ما وصل إلينا من آثاره): بحث مقدم في ندوة: قراءات في فكر أحمد بن سليمان بن النظر السمائلي، المنتدى الأدبي، مسقط، سلطنة عُمان، ط1: 1427هـ/2006م، ص11. يذكر الإمام السالمي وجود خلط بين الإمام مالك بن الحواري ووالده الإمام الحواري بن مالك، ويذهب إلى أن المبايع في سنة 809هـ/1406م هو الإمام الحواري بن مالك وتوفي في سنة832هـ/ 1428م. انظر: السالمي، تحفة الأعيان، 1/376. …
(2) الإزكوي، تاريخ عُمان المقتبس من كتاب كشف الغمة، ص71- مجموعة باحثين، عُمان في التاريخ، ص166- السليمي، الشيخ أحمد بن النظر، ص11. …
(3) الإزكوي، تاريخ عُمان المقتبس من كشف الغمة، ص71، 95- مجموعة باحثين، عُمان في التاريخ، ص166- السليمي، الشيخ أحمد بن النظر، ص11.